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作品简介
此诗为王十朋和韩愈、柳宗元咏蛙之作，借论食蛙阐发儒家仁爱思想，主张万物好生、不忍杀物，体现宋人以理入诗、托物言志的典型风格。
译文
虫鱼有千万种类，每一种形态相貌都各不相同。
飞翔与潜游的生物本性相同，大小之间何必计较分别。
那微小的水中青蛙，四足弯曲且皮肤多疱。
自从蝌蚪阶段开始，便生育繁衍于泥沼之中。
喜欢鸣叫是它的天性，并非故意想要喧闹扰人。
周代蝈氏用灰洒蛙以止其鸣，恐怕并非圣人的教化本意。
我听说人世间的事，生死如同梦境与觉醒般虚幻。
杀害生灵会损伤我的仁心，怎忍心听那烹煮时爆裂之声。
何况我身着儒者衣冠，自幼在乡校诵读圣贤之书。
青蛙也仿佛在呼唤“子曰”，有意让我效法仁爱之道。
人与虫各自珍爱生命，何苦要互相侵扰伤害。
韩愈畏惧吃蛇，曾欣然将笼中蛇释放。
柳宗元放归鹧鸪，仁心也稍稍有所流露。
为何对于这青蛙，却未能完全忘却口腹之乐。
古人祭祀用枭獍、设陷阱诛杀虎豹，
难道是无端妄杀吗？那是为了去除祸害、铲除不孝之物。
但愿留下这蛙鸣如鼓吹之乐，伴我停驻寒溪的船桨。
注释
鼃：同“蛙”，青蛙。
伛而疱：形容蛙足弯曲、皮肤粗糙多疙瘩的样子。
科蚪：即蝌蚪，蛙的幼体。
蝈氏：《周礼》官名，掌除蛙黾，以灰洒之使其止鸣。
𤇹爆：指烹煮青蛙时发出的声响。
弦诵：指诵读诗书，代指儒家教育。
退之：韩愈字退之。
子厚：柳宗元字子厚。
枭獍：相传枭为食母恶鸟，獍为食父恶兽，古人用以喻不孝或除害。
鼓吹：此处双关，既指蛙鸣声如乐，又暗合前文“好鸣”之性。
赏析
此诗以议论为主，融叙事、说理于一体，典型体现宋诗“以文为诗”特色。诗人由蛙之形性起笔，层层推演至仁民爱物之旨，逻辑严密。诗中“彼亦呼子曰”一句尤为精妙，将蛙鸣谐音化为圣贤教诲，既幽默又深化主题，赋予自然物以道德象征。结尾以“鼓吹”双关收束，将不忍之心升华为审美体验，情感真挚而不失理趣。全诗在和答前人基础上翻出新意，彰显宋代士大夫以仁心观照万物的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。