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作品简介
此诗为王十朋和韩愈、李商隐咏李花之作，借李花之洁白自喻高洁品格，以理入诗阐释造化无私、万物平等的哲理，劝人安贫乐道、居易俟命，体现宋诗说理特色与儒家修养。
译文
京城二月桃李盛开，达官贵人的车马仪仗正纷繁忙乱。
春神也太趋炎附势了，把十分的春色都给了权贵之家的花。
试着吟诵怨恨的诗句质问苍天，同样的春日化育之功何曾有所减损或增加？
洁白的李花如秉烛照亮黑夜，这树本就不属于孤寒贫贱之家。
造化虽无言却暗中相告：我爱万物原本没有差别。
万物禀受的天性本就不同，哪里会对萌芽有厚薄之分呢？
劝你不要因为花而心生怨恨，应当安居平易、等待天命、心思纯正无邪。
注释
皇都：指京城，南宋时为临安。
朱轮翠盖：代指高官显贵的车驾仪仗。
纷拏：纷繁交错、忙乱的样子。
东君：司春之神，此处喻指主宰春光分配者。
侯门：权贵之家。
苍昊：苍天。
春工：春天的化育之功。
白华：白色的花，特指李花。
秉烛：手持蜡烛，形容李花洁白明亮如夜烛。
孤寒家：贫寒卑微的人家。
造化：自然界的创造化育之力。
物情：万物的本性、禀赋。
奚有：哪里有，反问语气。
居易俟命：语出《中庸》，指安于平易、听候天命。
思无邪：思想纯正，语出《论语》。
赏析
此诗以议论为诗，将咏物与说理深度融合。诗人先以“东君世情太甚”起兴，似为李花鸣不平，旋即笔锋一转，借“造化无言”阐发万物平等、禀赋自异的哲理，化解怨怼之情。艺术上采用欲扬先抑手法，由世俗偏见导入天道公正，逻辑层层递进。“白华秉烛光照夜”一句意象清绝，既写李花之洁，又喻君子之德。结句“居易俟命思无邪”回归儒家修身之本，将咏花升华为人生境界的自省，体现了宋诗理趣与士大夫安贫守道的精神追求，情感克制而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。