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作品简介
此诗为南宋王十朋和韩愈《苦寒》之作，借描写冬令失常、寒燠交替之苦，抒发安贫乐道之志，并寄寓对王化普施、民生安乐的深切期盼。
译文
太阳神错乱了冬季的时令，寒冷与温暖常常交织在一起。
这在人事上属于反常现象，时世也因此表现出贪婪或廉洁的乱象。
冬神玄冥本当主事，却像有所顾忌又像过于谦退不敢施展威严。
本该寒冷时却噤声不吹寒气，致使草木误以为春暖而抽芽。
刚暖和不久忽然又吹起冷风，夜里睡觉黑沉沉的也不香甜。
水运行失去了常理，这种灾病已无法用针石医治。
前几日正当孟冬时节，雷声震动了铜蟾滴漏。
过了三天就下起大雪，飞舞的雪花让人眼花缭乱。
到现在才过了一个多月，寒热天气却屡次变换。
早晨起来坐在东窗下，阳光照耀令人感到恩泽快意。
霜冻的菜畦里蔬菜苗长得秀美，高兴地亲自弯腰收割。
顷刻间天气变得凛冽刺骨，枯藤都害怕被人提拿。
牙齿在霜风中打战，舌头缩回怀疑像是被钳子夹住。
书架上的书册纷纷被掀翻，谁还能去整理牙签？
端起酒杯觉得浑身无力，酒瓶空了还得劳烦频频添酒。
穿着貂皮裘衣尚且不暖和，何况没有丝织衣物可穿。
独自端坐裹着黄绸被子，脖子像受寒的乌龟一样缩藏。
气血凝滞使肌肤起粟，鼻涕口水冻结在胡须上。
红炉里烧旺薪炭，顿时觉得寒星般的冷气被消灭。
静静思考天地之间，万物是多么繁杂细微。
路边有人因冻饿而哭泣，海角有人愁苦于废弃沉沦。
鸟兽羽毛有不能庇护自身的，生灵有未经烹煮而遭杀戮的。
怎能忍受在这种时候，还只顾占据自身的安逸。
殷勤地告诉妻子儿女，你们不要多有怨恨嫌弃。
破被子里尚有棉絮可以御寒，漏雨的茅屋还可以添加苫草修补。
人生如果能知足，处于这种境地心意也能恬淡。
只希望君王的教化能够推行，东西四方都能受到润泽。
尧舜时代的白日舒展漫长，凡是有眼睛的人都可以瞻仰。
寒士生在陋巷之中，甘心以齑盐粗食度日。
何必去依附权贵之门，追随奸佞小人以求炙手可热。
那些王侯宅第虎视眈眈，珠帘下传出笙歌享乐之声。
他们只知道寒暑温凉的变化，哪里知道穷檐之下百姓的苦楚。
否泰运气交替往来，祸福总是相互依存黏连。
不要去倚靠别人的美玉，自当安守自己的蒹葭微贱。
吃饱肚子每天只需三顿饭，遮蔽身体只要一件衣裳。
严寒之时不要怨叹，姑且以此来惩戒贪得无厌之心。
注释
羲和：古代神话中驾驭日车的神，此处代指太阳或时序。
寒燠：寒冷与温暖。
玄冥：古代传说中的冬神或水神。
群萌：指各种草木的嫩芽。
砭：古代治病用的石针，引申为救治。
铜蟾：指铜制的蟾蜍形滴漏，代指计时器或宫廷。
觇：窥视，观看。
腰镰：腰间佩带镰刀，指亲自收割。
缣：双丝的细绢，泛指丝织品。
脰：脖子。
燖：用热水烫后拔毛，指烹饪处理。
占：据有，独享。
苫：盖屋顶用的茅草。
虀盐：腌菜和盐，指清贫的生活。
𪫺：同“险”，指奸邪险恶之人。
襜：围裙或蔽膝，此处泛指遮体衣物。
赏析
此诗步韵韩愈《苦寒》，以铺陈手法极写冬令失常、寒热骤变之酷烈，从生理痛感延伸至社会关怀。诗人由己身之寒联想到路旁冻馁、海角废淹之民，体现了儒家仁者情怀。后半部分笔锋一转，以“知足”“安蒹”自勉，对比王侯奢靡，彰显安贫乐道、不附权贵的高洁人格。全诗叙事与议论交融，语言质朴沉郁，既承韩诗奇崛之风，又具宋诗说理之致，末句“庶用惩无厌”将个人苦寒升华为道德自省，意境深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。