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作品简介
此诗为南宋名臣王十朋悼念刘府君所作挽词，赞颂其家学渊源、教子有方及生前德政，并慰藉亡灵得佛光庇佑，情辞恳切，典雅庄重。
译文
刘向、刘歆父子般的才学盛美地荟萃于您一门，
您传授诗礼的家风全赖您的恩泽教化。
出众的儿郎没有辜负您合乎道义的教导，
您曾经治理的地方至今还留存着仁爱遗泽。
心境想要澄明便凭借诵读贝叶佛经，
寿穴预先卜选在佛寺祇园之旁。
手持青藜杖的仙人定会前来为您照路，
一定能看见荣耀的光辉直达九泉之下。
注释
歆向：指汉代学者刘向、刘歆父子，喻指刘家学识渊博、家学深厚
诜然：众多而盛美的样子
过庭：典出《论语》，指孔子在庭院中教导儿子孔鲤学诗学礼，后泛指家教
义方：合乎道义的教育方法或内容
旧治：指逝者生前任职治理过的地方
贝叶：贝多罗树叶，古时用以书写佛经，此处代指佛经
寿藏：生前预造的墓穴
祇园：祇树给孤独园的简称，佛教圣地，此处借指佛寺
髯郎：传说中持青藜杖的老神仙，常被视为太乙星精化身
青藜杖：用青藜茎制成的手杖，典故中与神人授书、照明相关
赏析
本诗用典精切，结构严谨。首联以“歆向”喻家学，颔联承“过庭”赞教子与德政，将儒家伦理与仕宦功绩融为一体；颈联转写晚年皈依佛法、预营寿藏，体现宋人儒释兼修的生命观；尾联以“青藜杖”神话意象收束，寄托对亡者身后荣光的祝愿。全诗情感真挚而不哀伤，语言雅正温润，既符合挽词的礼仪规范，又彰显了士大夫阶层对德行、学问与终极关怀的独特理解，堪称宋代挽诗典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。