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作品简介
此诗作于南宋绍兴二十二年，记述王十朋赴临安途中见闻与心路历程。全诗融纪行、怀友、思亲于一体，展现士人羁旅情怀与对朝廷盛典的感怀。
译文
绍兴二十二年建元，十月壬午日丁未时。
我辞别弟弟前往京城，出门时满眼都是思念亲人的泪水。
兄弟如鹡鸰鸟般送我走过原野低湿之地，朋友们带着酒器在萧寺留宿饯行。
清晨离开黄塘惋惜分别，夜晚独宿青山感叹孤单。
原本满心打算游览雁荡山，行程却不由自主地违背了初衷。
在黄岩流连超过三夜，与故交旧友往来日日沉醉。
郑生陪伴我千里远行，近世之人少有这般情义。
在皇华亭上回头一望，陡然觉得眉头涌起思乡之情。
在西江十里浮桥边，端着酒登上楼阁吟诗掩鼻。
山路行进初逢十一月，映入眼帘的梅花已透出春意。
向前看三渡感觉已非旧貌，向下俯视两处险滩真令人畏惧。
渡口的仙人似乎还在笑我，胡须如荆棘般杂乱仍追逐名利。
想进入天台山观赏石桥，行色匆匆未能如愿。
途中偶然遇见张老丞，他十五年前曾任乐清县尉。
自叹我不是沈约、谢灵运那样的人物，面容向来难以被人记住。
飞泉声在枕上化作梦魇，直到天亮思念家乡何曾安睡。
细雨蒙蒙中进入关岭，在旅店重新寻访昔日题写的字迹。
雨势稍歇经过天姥山，雨水洗出的峰峦层叠苍翠。
刘阮祠庙荒芜泥土犹红，溪山真是神仙居住之地。
路旁石像显现小金仙，传舍荒凉不知被谁废弃。
柘溪竹子上染着儿女泪痕，石岭松树蕴含着栋梁之材。
路入南明山观看石佛，楼阁高耸更加幽深。
八年奔波两次来游，在岩壁上题诗记录往事。
乘兴到剡溪寻访故人，久别重逢悲喜交集。
义风拂水送我行舟，越国江山尽收眼底。
十四岁的曹娥孝顺刚烈，三百里鉴湖明媚更添娇媚。
千岩竞秀万壑争流，整日贪看将情趣寄托远方。
西兴渡口涛声如雷，银色波浪高峻令人心惊胆战。
江神为我平息风浪，遥望皇宫巍峨辉煌。
在太学访旧友诉说辛酸，再次品尝粗茶淡饭的旧滋味。
学官想以职务挽留我，自愧无才极力推辞避让。
观台云物正可书写，冬至日影初长阳气始生。
在龙山租屋观看大礼，仪仗森严典章文物完备。
人臣的尊贵繁盛古今未有，秦桧父子都担任使职。
景灵宫告谢礼成乐声回荡，百官如花枝般炫耀君王赏赐。
西游连日得见天子容颜，祥和之气氤氲消散了憔悴。
岁末将至于是归来，提笔写下这篇行役志。
注释
绍兴建元二十二：指宋高宗绍兴二十二年（1152年）。
良月：农历十月的别称。
鹡鸰：鸟名，常喻兄弟友爱。
原隰：广平曰原，下湿曰隰，泛指原野。
萧寺：佛寺的泛称。
乖异：违背，不一致。
皇华亭：地名，在今浙江境内。
拥鼻：掩鼻吟咏，形容吟诗时专注或感慨之态。
建子月：农历十一月。
三渡、两滩：浙东旅途中的具体险要地名。
髭须如棘：形容胡须杂乱硬直，暗喻仕途劳顿狼狈。
天台石桥：天台山著名景观，相传为仙人所居。
沈谢辈：指南朝诗人沈约、谢灵运，此处自谦才名不显。
关岭、天姥：浙东名山，天姥山因李白诗而闻名。
刘阮祠：纪念汉代刘晨、阮肇入天台山遇仙的祠庙。
小金仙：路边石刻造像。
传舍：古代供行人休息住宿的驿馆。
柘溪竹染儿女痕：用斑竹典故，喻指离别相思之苦。
南明石佛：新昌南明山大佛寺的石刻弥勒佛像。
剡溪：曹娥江上游，魏晋名士多游于此。
曹娥：东汉孝女，投江救父，后世立庙祭祀。
西兴：钱塘江南岸重要渡口。
象魏：古代宫门外悬挂法令的高台，代指朝廷宫阙。
贤关：太学的别称。
虀盐：腌菜和盐，指清贫的读书生活。
宫线初长日南至：指冬至节气，古人以红线量日影，冬至后日渐长。
龙山僦舍：在龙山附近租赁房屋。
秦公父子：指权相秦桧及其子秦熺，当时权势极盛。
景灵告谢：宋代皇家在景灵宫举行的祭祀答谢仪式。
鹓鹭：鹓雏与白鹭，比喻朝中班行有序的官员。
于役志：记录行役经历的篇章。
赏析
此诗以时间为序，兼具日记体与纪行诗特色，叙事详赡而情感真挚。艺术上融写景、抒情、议论于一炉，既有“洗出峰峦叠苍翠”的清丽山水描绘，又有“髭须如棘犹名利”的自嘲反思。诗中思亲怀友之情贯穿始终，“义风吹水送行舟”等句情景交融，感人至深。结尾记述朝廷大典与秦桧父子权势，虽语含颂扬，却客观保留了南宋中期政治生态的珍贵史料，体现了士大夫复杂微妙的时代心态，具有较高的文学与史学价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。