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作品简介
此诗为王十朋沿用前韵抒怀并寄赠友人之作。诗人借李白、陈登等古人自况，表达安贫乐道、不慕权贵之志，勉励同侪坚守节操，于困厄中砥砺深厚情谊。
译文
李太白佯狂放达喜爱饮酒，陈元龙豪气干云以置田产为耻。
挥毫泼墨尽情吐露风月诗篇，谈论济世之道口若悬河气势如霸王。
古人若能复生我愿与谁同道？李白是我师，陈登可为友。
窗下苦读万言却只饮冷水，百尺楼头酣睡鼻息如雷吼。
大丈夫未遇明主姑且如此罢了，岂肯趋附权门贪图炙手可热之势。
打扫净室安然忍受贫困，白日研读诗书夜晚仰望星斗。
不必论说生天成佛之事，谢灵运也甘愿居于丈人之后。
我们应当谨慎分辨对富贵的贪慕，定要鸣鼓声讨冉有聚敛之行。
只愿彼此相随享受文字之乐，交情理应在穷困中愈发深厚。
倚看那些在前席就座的得势之人，平步青云登上瀛洲位列高官。
注释
太白：指唐代诗人李白，以其佯狂嗜酒著称。
元龙：三国时陈登字元龙，许汜曾讥其求田问舍，此处反用其典表豪迈。
覇王口：形容谈论天下大事时口气宏大，如霸王般雄辩。
白也吾师：化用杜甫“白也诗无敌”句意，尊李白为师。
登可友：谓陈登豪气可引为知己。
炙手：喻权势极盛，触之烫手，指趋炎附势。
灵运：南朝宋诗人谢灵运，此处借指文人甘居长辈或贤者之后。
冉有：孔子弟子，因助季氏聚敛被孔子斥责，代指贪恋富贵者。
鸣鼓攻：典出《论语》，孔子令弟子鸣鼓而攻冉有，示决绝批判之意。
登瀛：指登瀛洲，喻入翰林院或身居高位。
二九：泛指高位显爵或众多贤才之列。
赏析
此诗用典密集而气脉贯通，以李白之狂、元龙之豪开篇，奠定疏狂高迈基调。中段“万言窗下杯水冷，百尺楼头鼻声吼”对仗奇崛，将寒士苦读与名士傲态熔于一炉，极具张力。诗人借斥冉有、慕古贤表明心迹，语言刚健质朴，情感真挚激切。尾联以旁观者姿态冷眼看权贵腾达，反衬出安贫守道、珍视穷途厚谊的可贵，彰显了宋代士大夫重气节、轻利禄的精神风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。