提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
王十朋路遇斑竹，友人欲移根乡间，作者戏引诗句解嘲并打消此念。诗作借竹言志，否定儿女情长之泪，推崇忠臣忧国之哭与慈竹之德，寄托刚健情怀。
译文
男儿若有泪水不应染在竹上，应当像申包胥、贾谊那样为家国而哭。
湘水之源的斑竹遗种虽然可爱，但竹节纹理间还残留着儿女情长的姿态。
谁能将这竹根移栽到千里之外的故乡？出门上路恐怕又会增添啼哭的泪痕。
不如回家种植象征孝慈的慈竹，不会厌倦那千竿万竿的翠绿生机。
注释
班竹：即斑竹，相传舜帝二妃泣血染竹而成，故又称湘妃竹。
包胥：春秋时楚国大夫申包胥，曾为救楚国于秦庭痛哭七日七夜。
贾生：西汉贾谊，因忧国伤时而哭泣，后世常以“贾生哭”喻忠臣忧国之悲。
湘源：指湘江源头，传说斑竹产地。
节目：竹节与纹理，此处双关，既指竹之外形，亦暗指情感格调。
慈竹：竹名，丛生紧密，古人以为象征母子慈孝，区别于斑竹的爱情悲剧意象。
赏析
此诗翻案出新，一反文人赏玩斑竹寄托哀思的传统，以刚健笔调重塑男儿泪的内涵。诗人将“儿女态”与“包胥贾生哭”对举，贬抑缠绵私情，褒扬忠贞大义，体现了宋人重理趣、尚气节的审美取向。结句以“慈竹”替代“斑竹”，既化解了移根添啼的感伤，又将情感升华为对家庭伦理与生命生机的礼赞。全诗议论风生，语言质朴而意蕴深厚，展现了王十朋作为理学名臣的独特襟怀与诗歌中寓教化于咏物的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。