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作品简介
此诗为王十朋次韵表叔余叔成《示儿》之作，借酬唱之机阐发儒家教育理念，强调教子当以义方为本、孝悌为先，轻视功名而重圣贤之学，兼具家训与劝勉之意。
译文
父子亲情本是天然本性，谁不为此深情所牵？
教导子女须用正道义方，先贤早已留下名言。
日常威严为父者所崇尚，私心杂念应当舍弃。
君子不亲自教导儿子，应让其追随师友学习。
高官厚禄只是次要之事，关键要懂得圣贤之道。
在家务必践行孝顺友爱，立身行事防止过错悔恨。
困顿时当仰慕颜回安贫乐道，显达时切勿效仿公孙弘虚伪。
如此或许幼年所学道理，终身都能切实奉行。
你没见过下邳那位长者吗？年少时便才华出众。
带着书籍进入太学求学，每日与英才俊杰交往。
忽然像何蕃一样归家养亲，朝夕奉养父母甘美食物。
在乡野田园从事高尚之事，腹中学问充实渊博。
庭训之下有出众的儿子，诗礼家风得以传承。
努力啊要尊崇所闻教诲，千万不要学那伪善的乡原。
注释
义方：指为人处世的正道与规范
旃：语助词，相当于“之”或“焉”
青紫：代指高官显爵
愆：过失，罪过
颜回：孔子弟子，以安贫乐道著称
公孙：指汉代公孙弘，后世常以其为曲学阿世之典型
下邳丈：指余叔成，因其籍贯或居地在下邳而称
贤关：指太学或国家最高学府
何蕃：唐代孝子，曾弃官归养母亲
腹笥：比喻腹中学识丰富
乡原：指外表忠厚实则同流合污的伪善者
赏析
此诗以理入诗，语言质朴恳切，将儒家教育思想融入酬唱之中。全篇围绕“教子以义”展开，层层递进，既肯定父子天性，又强调师友教化之必要；以颜回、公孙弘正反对比，凸显重德轻利的价值取向。诗中“穷当慕颜回，达勿为公孙”一联尤为警策，凝练表达了士人进退皆守道的理想人格。结尾以余叔成家传诗礼为典范，勉励后辈远离乡原之伪，情感真挚，说理而不失温情，体现了宋代士大夫家训诗的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。