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作品简介
王十朋因前诗未能充分勉励士子直言极谏，故作此古诗。痛陈时局艰危与言路闭塞，斥责曲学阿世之风，激励新科举子勿慕富贵，当效法贾谊、二刘等先贤竭诚报国。
译文
金人残余势力仍在猖獗横行，国家中兴大业依然渺茫无期。
如今选拔人才不同于往常，并非只为沿袭旧例而开设科场。
朝廷正忌讳谈论抗敌杀贼，反而将正直言论抵赖为狂妄悖逆。
众多后生晚辈苟且贪图富贵，妄自攀附权贵如同申伯阿谀君王。
连公孙弘那样的老儒也曲解经学，不敢正色称颂尧汤圣治。
徒然让天下慷慨有志之士，空怀肝胆如剑般闪耀光芒。
前年胡铨因上书言事被贬逐，预言如今应验却仍未复官。
近日径山禅师因赋诗获罪，裹头白衣被流放至荒远之地。
忠良之士从此大多缄口不言，路上相见只能用眼神示意。
谁能像靖康年间那样直言进谏？陈东已死，欧阳澈亦遭杀戮。
国家养育士人恩泽极为深厚，即便战乱也不废学校育才。
诸位学子应当如何报效国家？切莫为了贪图俸禄肉食而舍弃刚直心肠。
大丈夫考中一第有什么值得称道？千万不要把这功名存于胸怀。
贾谊当年曾献上令人叹息流涕痛哭的奏疏，更提出三表五饵之策请求担任属国都尉以系缚单于。
大刘小刘在田间地头尽显恳切忠诚，弘恭石显之辈看待他们应当视同奴仆一般。
注释
跳梁：比喻强盗或敌人猖狂作乱。
献芹：谦称所献微薄，此处指前诗劝勉之意未尽。
故事：旧例，惯例。
讳口打贼：忌讳开口谈论抗击金兵。
申伯：周宣王舅父，此处借指攀附权贵者。
公孙老儒：指汉代公孙弘，以曲学阿世著称。
胡公：指胡铨，曾因上书请斩秦桧被贬。
径山：指径山寺僧人或相关文人，因文字狱获罪。
菁莪育：典出《诗经·小雅·菁菁者莪》，喻培育人才。
粱肉：精美的饭食和肉类，代指高官厚禄。
贾生：西汉贾谊，曾上《治安策》及平定匈奴之策。
三表五饵：贾谊提出的怀柔制服匈奴的策略。
大刘小刘：指汉代刘向、刘歆父子，或泛指汉代忠直刘姓大臣。
弘恭石显：汉元帝时宦官权臣，排挤忠良的代表人物。
赏析
此诗气势沉郁顿挫，情感激切悲愤。诗人以“逆胡残喘”起笔，直揭时弊，痛斥朝堂讳言抗敌、打压忠良的黑暗现实，对“儿辈苟富贵”与“老儒曲学”予以辛辣讽刺。诗中连用胡铨、陈东、贾谊等典故，古今对照，既哀叹言路断绝，又寄望新进学子勿以科第为荣，当怀刚肠报国。全诗议论纵横，以文为诗，语言质朴刚健，体现了南宋士大夫忧国忧民的担当精神与崇尚气节的文学传统，具有强烈的现实批判力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。