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作品简介
王十朋应毛唐卿、虞卿兄弟之请出借韩愈文集时所作。诗中自述学韩之艰与敬仰之情，赞对方家学深厚，并嘱其珍视此书，体现了宋代士人尊韩重道的风气。
译文
我年少时不知学习古文之难，一心只想学到韩愈的境界。
无奈韩愈文章实在不易学，只觉日夜耗尽心力仍无所成。
茫然间连自己原来的步法也丢失了，就像寿陵人学邯郸走路一样可笑。
虽然如此我心中仍不肯放弃，还想勉强探求其中的端倪。
像劣马般不停歇地一步步效仿，千里之遥未至只能空自长叹。
羡慕你们兄弟都早年聪慧，家学传承岂止是温柔敦厚而已。
儒家经典早已饱读，诸子百家之书也都翻烂研透。
学文必须学习韩愈，其余各家学说不过是冗杂无当。
韩愈急切地仰慕仁义之道，力排佛老邪说挽回世道狂澜。
三百年来其道愈发尊贵，世人仰望他如泰山北斗一般。
我生在今日遥望先贤，每每开卷阅读便心生欢喜。
岂止欧阳修珍惜旧刻本，我也珍爱此书只供自己阅览。
如今你要借阅我怎敢违命，愿你像对待美玉般珍重爱护它。
注释
昌黎集：唐代韩愈的文集，韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎。
寿陵学邯郸：典出《庄子·秋水》，喻模仿不成反失其故步。
驽马：劣马，此处为诗人自谦才质平庸。
柔温：指温柔敦厚的诗教传统或家风。
饫：饱食，引申为充分研读、学识渊博。
蠹残：被书虫蛀蚀残缺，形容读书勤奋、翻阅频繁。
曼曼：漫长无边貌，此处指其他学说繁杂而无统绪。
皇皇：急切追求的样子。
庐陵：指北宋文坛领袖欧阳修，其为吉州庐陵人，曾大力搜集校勘韩集。
琅玕：似珠玉的美石，比喻珍贵之物。
赏析
此诗以借书为线索，融自谦、论学与勉励于一体。艺术上善用典故与比喻，“寿陵学邯郸”“驽马效千里”生动刻画学韩之艰与执着；“太山北斗”则高度凝练地概括韩愈的历史地位。情感真挚深沉，既有对自身才力的清醒认知，又饱含对韩愈“力排佛老回狂澜”的无限景仰。名句“学文要须学韩子，此外众说徒曼曼”旗帜鲜明地表达了尊韩立场，反映了南宋士人以韩文为正宗的文学观念。全诗语言质朴而意蕴深厚，将个人读书体验与文化传承使命感完美结合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。