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游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字

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作品简介

宋代员兴宗与友人李仁甫、谢伯坚同游城西李氏园,席间分韵得“当”字而作。诗写月夜雅集之清趣,借咏竹喻君子高洁品格,抒发超脱尘俗、坚守节操的襟怀。

译文

我的一生如同暂时寄居世间,俯仰之间岁月已然荒废。 怎能寻得无穷无尽的境界,将欢乐寄托于尽兴饮酒之时。 来到这古城的一角,露天而坐休憩在石床之上。 皎洁的明月照耀原野,山色光影随着地势高低起伏。 诸位公卿以诗文佐酒,歌女舞姬何必前来助兴。 环绕宾客的是谁呢?是那青青翠竹陪伴在我身旁。 这位君子拥有美好的资质,简洁清雅而韵味悠长。 一扫世俗尘垢的念头,化作冰雪般纯净的心肠。 岁寒时节还能剩下多少,众多树木谁能经受严霜。 唯独它怀抱正直之身,知耻之心超过平常标准。 气度高峻令人敬畏,不被外在事物所侵扰。 此次聚会定然清正纯真,这份情怀因你而忘却俗虑。

注释

会如寄:人生短暂,如同暂时寄居世间。 朅来:来到,前往。 石床:石制的坐卧具,多置于园林山野间。 饮文字:以诗文唱和代替酒宴娱乐,指文人雅集。 歌黛:代指歌女舞姬。 此君:竹子的雅称,典出《晋书·王徽之传》。 令质:美好的资质或品性。 冰雪肠:比喻心地纯洁高尚,不染尘俗。 平当:寻常、一般的水准。 攘:侵扰,排斥。 清真:清正纯真,亦指高雅脱俗的境界。

赏析

此诗艺术特色鲜明,以竹喻人,托物言志。诗人先写月夜雅集之清幽,摒弃丝竹歌舞,唯以文字与青竹为伴,营造出超凡脱俗的意境。“一扫尘土想,化作冰雪肠”二句尤为精警,既状竹之洁净,又抒己之高洁,物我交融。后半部分赞竹“抱身正”“不以外物攘”,实则是诗人对君子人格的自我期许与对友人的勉励。全诗语言简古清雅,情感真挚深沉,将游园之乐升华为对道德操守的坚守,体现了宋诗重理趣、尚气节的审美特质。

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