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作品简介
此诗为黄公度贺郑漕寿辰所作，赞其家学渊源深厚、德行高洁，以卫武公自修之典祝颂长寿，兼具祝寿与勉励之意。
译文
在东京声望崇高的两位儒学先贤，
以经术传家已延续数百年。
九仙派别绵延福泽后代，
时运逢千载孕育出真正的贤才。
虽未即刻登上三公高位执掌国政，
如社栎般无用之材怎知托赖于您。
祝愿您长寿安康如同卫武公，
愿继续吟咏《淇澳》诗篇以自勉修身。
注释
东京：指北宋都城开封，代指朝廷或文化中心。
两儒先：指郑氏家族中两位德高望重的儒学前辈。
九僊：即九仙，喻指郑氏家族分支繁盛、人才辈出。
庆胄：福泽绵延的后代子孙。
鼎槐：鼎与槐皆象征三公高位，代指宰辅重臣。
三事：即三公，古代最高官职的统称。
社栎：社庙旁的栎树，典出《庄子》，喻无用而得全生之人，此处为作者自谦。
二天：指所依托的恩主或庇护者，表达对郑漕的敬重与感激。
卫武：即卫武公，年九十犹箴戒自警，为高龄修德之典范。
淇澳：《诗经·卫风》篇名，赞美卫武公德行学问，后世用以祝颂君子修身不老。
赏析
本诗用典精切，结构谨严。首联追溯家学，颔联赞其承绪毓贤，颈联以“鼎槐”“社栎”对举，既惜其位未至三公，又自谦托庇之恩，情感真挚而不失分寸。尾联化用《淇澳》典故，将祝寿与劝学修身融为一体，超越寻常寿诗的浮泛颂扬。全诗语言典雅庄重，对仗工稳，体现了宋代士大夫酬唱诗中重学养、尚德行的审美取向，尤以“寿考祝公如卫武，愿赓淇澳入诗篇”一句，寄意深远，堪称祝寿诗中的雅正之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。