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作品简介
此诗为宋代黄公度所作元日朝会颂诗，描绘新年大典的庄严盛况，赞颂当朝太平治世与礼乐复兴，寄寓君臣共济、长治久安的政治理想。
译文
圣明时代战事止息，国运如夏日光辉般绵长。
百姓长久得以休养生息，天下屡次迎来丰收年景。
国家奠定新的天命基业，朝廷恢复往昔典章制度。
太平盛世重现周代礼乐，君王垂衣拱手如舜帝般无为而治。
群臣拜寿先从长乐宫开始，祝颂之声传出自未央殿。
天子端坐于绘有斧纹的宝座之上，礼仪器物在明堂中齐备。
宫门高耸仿佛远在星辰之外，旌旗飘扬如同依傍日月之旁。
天子的容颜如春风般和穆，清晨的云气呈现苍茫之色。
残雪映衬着𫛛鹊观的洁白，韶乐声中夹杂着凤凰鸣叫般的雅音。
森严的宫殿分列着羽林卫士，边远藩属经由梯山航海前来朝贡。
历法已改正朔奉行夏正，民心依旧如商代般拥戴王室。
万国使节环绕观光瞻仰，颁布新历以三阳开泰为首。
诸侯车驾銮铃声响亮和谐，百官玉佩碰撞声清脆铿锵。
奉常官进献典雅乐章，太史官上报特殊祥瑞。
前朝盛德美好深远，后世继承发扬世代昌盛。
疆域版图恢复到大禹时代，风俗教化重回陶唐尧舜之世。
已达到无为而治的境界，君王仍心怀敬畏不敢安逸。
多年修治繁复的典礼仪式，今日终于交付给我皇施行。
只愿始终秉持恭敬畏惧之心，不忘时时辅佐匡弼。
明君良臣幸得际遇相会，长久敬奉万年长寿之酒。
注释
昭代：政治清明的时代
干戈戢：战争停息，干戈为兵器，戢为收藏
炎辉：比喻宋朝火德之运的光辉
历数：帝王承天受命的运数
苏息：休养生息
丰穰：庄稼丰收
旧章：前代的典章制度
垂拱：垂衣拱手，形容无为而治
长乐、未央：汉代宫殿名，此处借指宋宫
黼座：绣有斧形花纹的御座
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的场所
阊阖：传说中的天门，代指宫门
旗常：绘有日月图案的旗帜
𫛛鹊：汉代观名，此处借指宫阙
韶音：相传为舜时的雅乐
荒服：五服中最远的边地
梯航：登山航海，指远方来朝
行夏：奉行夏朝历法，即建寅为正
戴商：拥戴商朝，喻民心归附
班朔：颁布历法
三阳：指农历正月，寓意冬去春来
列辟：诸侯或百官
哕：鸾铃声和谐有节奏
奉常：掌管礼乐的官员
太史：掌管天文历法及记事的官员
於穆：赞叹词，意为美好深远
丕承：大力继承
大禹、陶唐：分别指夏禹和尧帝，喻指上古圣王之治
格：达到
缛典：繁琐隆重的典礼
寅畏：恭敬戒惧
赞襄：辅助成全
明良：明君与良臣
万年觞：祝寿之酒
赏析
全诗结构严谨，铺排宏丽，以典雅庄重的四言句式展现元会盛典。诗人善用典故，将周礼、舜治、禹迹、尧风等上古圣王意象与当朝现实交织，构建出理想化的太平图景。“天颜春穆穆，云物晓苍苍”等句气象恢弘而不失温润，兼具视觉与听觉之美。末段由颂转谏，强调“寅畏”“赞襄”，体现士大夫居安思危的责任意识，使颂诗超越单纯歌功颂德，蕴含深沉的政治关怀与儒家治道理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。