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作品简介
此诗作于宋高宗绍兴十三年秋，黄公度行县途中夜宿寺院，因身心俱疲而生归隐之念。诗人借壁间旧韵抒怀，表达对官场富贵的厌倦及对泉石田园生活的深切向往。
译文
何必非要车马簇拥、朱轮华盖，也不愿腰间悬挂玉佩显贵。
青山既然得以前往，那就姑且归去吧，谋求生计总想等待富足，可何时才算满足呢？
山林间的佛寺金碧辉煌地敞开，门外的过路客又有谁能到来？
桂花已经落尽却无人过问，古老的墙垣下秋日小径长满了青苔。
故乡山水泉石想必依然美好，即使不刻意营造退隐居所也可终老。
此身早已与归隐田园的三径之约相期，未曾料想陶渊明般的遗迹竟如扫地般难寻。
注释
轮拥朱：指高官乘坐的朱轮车，代指显赫官位。
佩悬玉：古代官员佩戴玉饰，象征身份尊贵。
招提：梵语译音，泛指佛寺。
菟裘：古地名，后世用以代指告老退隐的居所。
三径：典出蒋诩归隐故事，指隐士居住的家园。
渊明：即陶渊明，东晋著名隐逸诗人。
赏析
全诗语言质朴自然，情感真挚深沉。首联以“何须”“不愿”直抒胸臆，否定功名富贵；颔联“谋生待足何时足”发人深省，道破世人贪求无厌的通病。颈联以桂花落尽、秋径生苔的寂寥景象，反衬寺院清净与内心孤高。尾联用“三径”“渊明”典故，将个人归志与先贤高踪相连，既表达了对田园生活的坚定期许，又流露出对隐逸传统渐逝的怅惘。诗中情景交融，理趣盎然，展现了宋代士大夫在仕隐矛盾中寻求精神解脱的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。