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去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗 其二

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作品简介

此诗为晁公溯赠别友人张文饶赴试之作,借阐释《周易》通变之理,勉励对方深入经义、体察圣心,以期在策问中通达天下志向,而非仅求赏识。

译文

通晓变化之道莫过于《周易》,孔子读易绝编的典故流传至今。 若能传承仲尼亲手所授之学,便能完全窥见伏羲画卦的本心。 此番前去应对朝廷清明的策问,岂止是为了获得考官的赏识知音。 关键在于要贯通天下的志向,唯有深入观察卦象才能领悟精深义理。

注释

通变:通晓事物变化之理,语出《周易·系辞》“穷则变,变则通”。 韦编:指孔子晚年读《易》致韦编三绝的典故,代指《周易》或勤学精神。 仲尼:孔子字仲尼,相传曾赞《易》并作十翼。 伏羲:传说中始作八卦者,象征《易》之本源。 清问:指科举考试中皇帝或考官提出的清明策问。 赏音:赏识其才学的知音,此处指考官的认可。 观象:观察《周易》卦象以推究义理,《系辞》云“圣人设卦观象”。

赏析

本诗以理入诗,将送别勉励与经学阐释融为一体。首联以“韦编”典故点明《易》学传承之久远,颔联由孔子追溯伏羲,强调直探本源的重要性,对仗工整而意脉贯通。颈联转入现实关切,以“岂惟”反问提升立意,指出应试不应止步于博取功名。尾联归结于“观象”之深功,既呼应首句“通变”,又寄托了对友人通达天下志的深切期许。全诗语言质朴醇厚,说理透彻而不枯燥,体现了宋诗重理趣、尚学问的典型特色,展现了诗人深厚的经学修养与真挚的友朋之情。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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