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作品简介
宋代晁公溯答谢友人王元才赠峨眉山菩萨石之作。诗人借咏石之晶莹天成，赞其如普贤化身、宜伴禅修，寄托了对高洁品格与清净佛心的向往之情。
译文
久闻光明山，下有太古雪。——早已听闻峨眉山光明顶下，积存着远古时代的冰雪。
大冬剧严凝，厚地愈融结。——隆冬时节寒气极为严酷凝重，大地深处反而更加交融凝结。
峥嵘成层冰，千岁终不灭。——层层叠叠的寒冰高耸峥嵘，历经千年也始终不会消融。
野翁因𣃁荒，得此走城阙。——山野老翁趁着开垦荒地，寻得此石便奔赴城中相赠。
初非人磨礲，真是天剞劂。——它并非经过人工打磨雕琢，确是上天以神工刻削而成。
形模如圭长，颜色逾玉洁。——形状修长宛如玉圭，色泽比美玉还要洁白纯净。
巨细皆晶荧，表里俱洞澈。——无论大小都晶莹剔透，从外到里全都通透明澈。
或疑普贤化，谁得昆吾切。——有人怀疑它是普贤菩萨化身，谁能用昆吾宝刀将其切割？
太阳一照曜，神光时发越。——一旦被太阳光芒照耀，神圣的光彩便时时焕发闪耀。
诚宜置宴坐，相伴修白业。——实在适合安置在禅坐之处，陪伴修行者修习清净善业。
可配寒露壶，清泠濯明月。——可与盛满寒露的玉壶相配，以清凉之水洗涤天上明月。
注释
光明山：峨眉山别称，佛教视为普贤菩萨道场。
太古雪：指远古留存至今的冰雪，极言其年代久远。
𣃁：同“斫”，砍伐、开垦之意。
城阙：指城市、都城，此处代指诗人所居之地。
磨礲：打磨、研磨玉石。
剞劂：雕刻用的曲刀，引申为天然雕琢之功。
圭：古代帝王诸侯朝聘祭祀时所执的长条形玉器。
昆吾：传说中的宝刀名，亦指能切玉的利刃。
宴坐：佛教术语，指安然静坐、禅定修行。
白业：佛教语，指清净无染的善业，与“黑业”相对。
寒露壶：喻指澄澈洁净的器皿，象征高洁心境。
赏析
此诗以咏物寄怀，艺术上兼具写实与想象。前六句铺陈峨眉山冰雪环境，为石之生成营造神圣背景；中段细致描摹石之形、色、质，“初非人磨礲，真是天剞劂”突出其天然造化之美；后段由物及理，将石与普贤菩萨、禅修白业相连，赋予其宗教意蕴。“太阳一照曜，神光时发越”一句，既写石之光华，又暗喻佛性朗照，物我交融。全诗语言清雅，意境空灵，借菩萨石之莹澈无瑕，寄托诗人对超尘脱俗、清净自守精神境界的追求，体现了宋诗理趣与禅意相融的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。