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作品简介
宋代晁公溯任官凌云山时，中岩长老子文赠其罗汉松。诗人借咏松之姿赞高僧禅心，以物喻人，表达身处官场而志在幽禅、向往清净佛境的情怀。
译文
我驻车于凌云山下，虽然身居官府之中。
平生倾心于幽深禅理，心意与身着方袍的僧人相同。
手中已拄着菩萨竹杖，如今又获赠这株罗汉松。
它天生姿态格外高洁，叶片厚实而不杂乱蓬松。
铜色的枝干矫健挺拔，如玉薤般的针叶依旧青葱。
树上仿佛有五百罗汉端坐，树下笑对被称为十八公的古松。
它们都披着阇黎的法衣，宛如安坐在佛塔宫殿之中。
不要说松树沉默不语，它说法的声音正响彻长空。
注释
方袍：僧人所穿的方形法衣，代指僧人。
菩萨竹：相传观音菩萨手持或所植之竹，喻指具有佛性的竹杖。
蒙茸：草木枝叶杂乱蓬松的样子。
铜柯：形容松树枝干色泽如铜且质地坚硬。
玉薤：本指玉制的薤叶形饰物，此处比喻松针晶莹修长。
五百士：指五百罗汉。
十八公：“松”字可拆解为“十”“八”“公”，故为松树的别称。
阇黎：梵语音译，意为教授弟子、纠正行为的僧人导师。
浮屠宫：即佛寺或佛塔。
摩空：触及天空，形容声音高亢嘹亮。
赏析
此诗托物言志，将罗汉松的自然形态与佛教意象巧妙融合。诗人以“铜柯夭矫”“玉薤青葱”勾勒松树刚劲清雅之姿，继而化用“五百士”“十八公”等典故，使松树幻化为披衣说法的罗汉群像，构思奇特新颖。尾联“勿谓默不语，说法声摩空”翻出新意，赋予静物以动态禅机，既赞松之灵性，更彰显诗人虽处官府而心契幽禅的精神追求。全诗语言清丽，意境超逸，实现了物我合一、禅艺交融的艺术境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。