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望峨嵋山作

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作品简介

宋代晁公溯游峨眉山时所作,借普贤信仰盛况反思世俗盲从与劳民之弊,推崇寒山、丰干等真修隐士,体现理性批判精神与独特禅学见解。

译文

普贤菩萨是伟大的开悟者,神通足迹无所不至。 世人却妄指此地,说是菩萨骑象曾经停留之处。 人们发愿观瞻菩萨百亿化身,为此奔走数十州县。 见到的人欢喜称快,没见到的便默默心怀羞愧。 众人纷纷互相夸耀炫耀,其中隐情大概自有缘由。 这正像官府颁布大赦,把狱中囚犯全部放出。 难道他们能预先听闻消息,都可以消除罪过吗? 一方之地每每因此惊动,千乘车马时常前往游览。 反而给百姓带来劳苦,实在让菩萨心生忧愁。 我的老师寒山子,与丰干禅师都不是这等俗流。

注释

大开士:对菩萨的尊称,指通达事理、自觉觉他的圣者 神足:佛教六神通之一,指自由无碍、遍至十方的神通力 象驭:指普贤菩萨骑白象的典故 百亿身:佛菩萨为度众生而示现的无数应化身 官肆赦:官府广泛颁布赦免令 愆尤:罪过与过失 千乘:形容车马众多,指朝山进香队伍庞大 寒山子:唐代著名诗僧,隐居天台山,象征真修实证 丰干:唐代国清寺高僧,与寒山、拾得并称,代表超脱世俗之风

赏析

此诗以议论入诗,突破传统山水纪游范式。前段铺陈朝山盛况,以“官肆赦”喻盲目跟风之荒诞,讽刺世人将信仰异化为功利追逐;后段笔锋陡转,指出“返为斯民劳,实贻开士忧”,揭示宗教狂热对民生与佛法本真的双重伤害。结句引寒山、丰干为真修行典范,与世俗朝拜形成鲜明对照。全诗语言质朴而思辨深刻,体现宋诗理趣特色,彰显诗人超越时代的理性精神与人文关怀。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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