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作品简介
此诗为晁公溯酬答中岩文老和诗之作。诗人自述虽居尘世却心向方外，赞颂文老清幽禅境与高妙诗才，表达归隐之志及对友人诗艺的推崇。
译文
我虽是拘于世俗文书簿籍之士，却常向往超脱尘世的游历。
未曾见过行脚参禅的铁脚僧，更何况遇到精通农禅的镢头禅师。
您如祇园精舍的老树般清瘦，隐居在这背阴山崖的幽深之处。
修长的竹林让人忘却夏日炎暑，苍翠的松树使人不知秋气萧瑟。
我很想效仿柳宗元，在冉溪边买下一座西丘归隐。
又想追随白居易，到香山去寻找石楼栖身。
忽然展开化外高人的书信，信中诗句宛如美玉鸣球般悦耳。
那韵律好似飞泻的泉水，清雅绝俗或许可以匹敌。
原来是您寄给我的和诗，遗憾我往昔未能多作停留。
观赏此诗的人切勿挑剔瑕疵，不要仅从声律形式上去苛求。
其句法在禅林丛林中广为传诵，五言诗的造诣如同汤惠休般高妙。
注释
券内士：指受职事束缚、忙于案牍文书的官吏。
方外游：指超脱世俗礼法之外的交游或隐逸生活。
铁脚：对行脚僧的美称，形容其跋涉参禅之苦功。
通镢头：指精通农禅并重、以劳作修行的禅师。
祇树：即祇树给孤独园，佛经中著名精舍，此处代指寺院。
化人：指有神通或德行高深的僧人，此处尊称文老。
鸣球：古代玉制打击乐器，喻指诗歌音韵清越优美。
汤休：南朝宋僧人汤惠休，善属文，尤工五言诗，此处借喻文老诗才。
赏析
本诗以酬唱为体，融叙事、写景与议论于一体。前段自陈仕宦羁绊与归隐渴慕，以“修竹不知夏，青松不知秋”勾勒文老居所超然物外之境，对仗工稳而意境清绝。中段用柳宗元、白居易典故，深化林泉之志。后段评诗独具慧眼，“其鸣疑飞泉”以听觉通感喻诗韵，既赞声律之美，又强调“勿以声音求”的禅诗重意传统。结句以汤惠休作比，将丛林句法与文人诗统合，彰显宋代僧诗雅化特色，情感真挚而不落俗套。
以上简介/译文/赏析仅供参考。