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作品简介
宋代李石赠盲人乐师张听声之作，借水母无目而能感音之理，赞其以耳代目之聪敏，并寄寓以雅乐教化百姓、与民同忧乐的政治理想。
译文
人们说用鼻子听声不如龙灵敏，但若不用耳朵听反而成了聋子。
还不如水母本来没有眼睛，却能隔着海水感应声响、雌雄相应和鸣。
我拿着这个道理去问盲人张瞍，他虽废了双目专凭耳朵却格外聪慧。
然而忍受着世俗喧嚣之声也难免昏乱，因为嘈杂正源于众人的纷扰争鸣。
世人徒然把蚂蚁蠕动看作牛斗般激烈，妄将蚊虫聚集之声当成雷公轰鸣。
古人乐于让盲人担任乐官之职，五音六律的精妙唯有盲者方能通晓。
我膝上横置三尺玉琴，想要推广舜帝孝治天下的雍和之歌。
游鱼起舞、野兽欢跃皆能领会琴意，这份心意正是与百姓的忧乐相通。
张瞍啊，请洗净耳朵试着聆听这雅乐，不要像北方人唱《南风》歌那样不合时宜。
注释
鼻听：传说龙能以鼻嗅声，喻非常规听觉。
水母：古称海蜇，无目而能感知水中声波震动。
张瞍：指盲人乐师张听声，“瞍”为古代对盲人的称呼。
愦愦：昏乱糊涂貌。
蚁动作牛鬭：典出《世说新语》，喻因感官错乱而夸大细微之事。
蚊聚成雷：喻众口喧哗或误判声势。
瞽其职：上古设瞽矇为乐官，因其心静耳聪，专司审音定律。
舜孝歌时雍：指舜帝弹五弦琴歌《南风》，寓意孝德广布、天下和乐。
北客歌南风：喻不识雅乐真意或地域文化隔阂导致的误读。
赏析
此诗构思奇崛，以“水母无目而能应声”起兴，突破常人视听认知，巧妙赞美盲人乐师超越形骸的感知力。诗中“蚁动牛斗”“蚊聚成雷”二句，既讽世俗耳目惑于表象，又反衬张瞍内心澄明。后半部分由技入道，将个人琴艺升华为“忧乐斯民同”的儒家政治理想，使赠答诗兼具哲理深度与社会关怀。全诗用典精切，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗以理趣见长、关注民生的典型风貌，尤以“游鱼舞兽解人意”一句，物我交融，境界浑成。
以上简介/译文/赏析仅供参考。