提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为李石次韵唐立夫之作，记述永川五柳堂十年三易名之沿革。诗人借堂名复旧一事，赞颂李齐年、唐立夫二侯政绩与高洁志趣，抒发对田园萧散生活的向往及对豪杰不待明君而自立的感慨。
译文
我与李侯起初并不熟识，只听闻他施政教化如弦歌般和美且声名远播。
永川山外的鸡犬安宁祥和，至今百姓口中仍传颂着他的德政言语。
从前官舍选址清静疏朗，把酒横琴的空间仅能容身立足。
眼前怎能没有启发我的人呢，所以仿效陶渊明斜川之游写下这篇行录。
不妨拥有靖节先生那样的美名，这座堂屋高耸挺立，柳树也郁郁葱葱。
改换堂名砍伐树木时李公已离任，如今堂名尚可恢复，柳树也容易重新栽种生长。
唐侯初来此地梳理前事，收拾神位与堂名使其回归旧貌。
这让原本争逐官爵禄位的心思，各自生出了归隐田园的萧散意趣。
古人的陈迹哪里还值得再论，大丈夫的志气应当高远入云。
由此可知那些特立独起的豪杰之士，不必等待周文王那样的圣主也能彰显其贤明。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
弦歌：指礼乐教化，喻政绩和美
政声速：政治声誉传播迅速
卜：选择（居所）
清疎：清静疏朗
起予者：启发自己的人，典出《论语》
斜川：陶渊明曾游之地，代指隐逸雅集
奄有：全然拥有
靖节：陶渊明私谥，代指高洁隐士
岌岌：高耸貌
英英：草木茂盛貌
轩冕：官爵车服，代指仕途荣禄
萧散：闲适自在
西伯：周文王姬昌，代指识才明君
赏析
此诗以叙事议论结合见长，语言质朴而意蕴深厚。诗人借“五柳堂”十年三易名的变迁，巧妙串联起两位官员的政绩与人格，将建筑兴废升华为精神传承的象征。“名尚可复柳易生”一句尤为精警，既写实又寓理，暗示物质可毁而高洁精神生生不息。全诗由赞政声到慕隐逸，终归于豪杰自立之志，层层递进，突破了传统酬唱诗的窠臼。结尾“不待西伯还明君”翻出新意，彰显了宋代士人独立自信的人格理想，情感真挚旷达，颇具理趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。