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作品简介
宋代李石答谢友人冯济远赠端砚之作。诗人借咏砚台温润方正之德，自述仕途坎坷而志节不改，表达以经世致用为己任、不事琐碎考据的儒者襟怀与文道担当。
译文
修习圣贤之道本常感匮乏，所积累的德行岂会因物质贫乏而减损。
我此生没有多余的财物，一旦拥有便担心成为身心的牵累。
这方砚台如公子般尊贵，陶土制器体现了帝王的仁心。
可惜它如水玉般美好的姿质，却沦落到与瓦砾为伍。
您是泮宫旧友，文采焕发着青春气息。
在江湖中汲取余波雅韵，称此砚为席间珍宝。
它方正而又温润，如玉般的品德正像您这个人。
我虽潦倒但这砚有何用处？您的厚德如同山岳一般均平。
惭愧我没有撰写文书的才华，不堪承担起草诏令的重任。
三次被召入朝又三次被驱逐，美玉般的砚台甘愿蒙受尘埃。
如今擦拭干净置于案前，用银河之水加以洗涤。
若斯文之道未曾丧失，六经的要义正需铺陈阐发。
《周易》尊伏羲为祖，《春秋》以左丘明为臣。
将砚台当作三位益友来琢磨切磋，书案之上每日都有新意。
绝非用于注解虫鱼鸟兽的琐碎考据，而是要为世间书写凤凰麒麟般的祥瑞文章。
注释
屡空：指颜回“屡空”典故，喻安贫乐道、虚心求道。
长物：多余之物。
挟块：怀抱璞玉，喻怀才不遇或珍视宝物。
水玉：水晶的美称，此处形容端砚质地莹润。
泮林：古代学宫旁的树林，代指学校或同窗旧谊。
丝纶：帝王诏书，代指朝廷重要文书职务。
琬琰：美玉，喻指珍贵的端砚及自身才德。
天汉津：银河渡口，极言洗砚之水清澈珍贵。
三益友：化用孔子“益者三友”，此处拟人化指砚台可助修身治学。
注虫鱼：指繁琐的名物训诂考据之学。
凤麟：凤凰与麒麟，喻指关乎国运民生的宏大文章。
赏析
此诗托物言志，以端砚之“方正温润”比德君子，将器物之美与人格修养融为一体。诗中“玉德如其人”既赞友人情操，亦暗寓自我期许；“琬琰甘猥尘”则以美玉蒙尘自况仕途偃蹇，沉郁中见孤傲。结句“定非注虫鱼，与世书凤麟”振起全篇，摒弃琐碎考据，彰显儒家经世致用的宏大抱负。全诗用典精切，情感由谦抑转为昂扬，展现了宋诗理趣与士大夫风骨兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。