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作品简介
宋代李石送侄儿浩赴任成都学官时所作。诗人追忆蜀中执教经历，勉励侄子勤勉治学、严谨考据，并寄托光耀门楣之望，同时表明自身安贫守道、归隐山林的心志。
译文
回忆往昔担任博士官职时，结识了众多英才俊彦。
后来被外放掌管蜀地学政，为搜罗蜀中士子而费尽心力。
如同两口井转动着辘轳，至今仍能汲取那遗留的恩泽余波。
身着白袍的学子们纷纷涌现，就像铜镜重新打磨后光彩照人。
我喜爱你如同对待两位父亲一般，因为此地我也曾经任职经过。
学官分设十位师长，儒家圣门对德行、言语、政事、文学四科要求严明。
倘若不能读破万卷书，便难以取得丰厚的俸禄与成就。
我曾写下十首咏史诗，考证古事颇费吟咏推敲之功。
礼乐钟鼓崇尚高雅文章，辅翼之道推崇孟子与韩愈的雄健文风。
似乎听说礼殿旁的古柏，早已被人寻去做了斧柄柴薪。
古物连上天都为之爱惜，若当作蒸饭柴火连鬼神都会呵斥。
在这庄严公正的议论之地，岁月流逝穷尽了日月时光。
怎能忍心在此肆意妄言，让后来者无所适从、不敢质问？
我汇集四库典籍，如美玉般珍藏于洛水之滨。
此外还有石刻经书，可供参考斟酌以订正文字讹误。
愿你熟读经典以勉励学业，与师友相互切磋琢磨。
你有三间屋舍，竹篱别墅连接着松林山坡。
我日夜盼望你能学有所成，使家族门户高耸巍峨。
我虽贫穷却自有处世之道，只需一根钓竿、一身蓑衣垂钓江湖。
若后生晚辈问起我这老夫，我只愿至死坚守在山陵曲隅。
注释
博士：古代学官名，此处指国子监或太学中的教职。
典蜀学：主管蜀地教育事务；典，掌管。
二井：喻指诗人与侄儿先后在成都任学官，如两井相继汲水。
挹：舀取，引申为承继、受益。
袍子白纷纷：指身穿白衣的生员学子众多。
二父：指伯父与叔父，诗人自谓爱侄如待己之父辈。
四科：孔门弟子分类，即德行、言语、政事、文学。
三百禾：代指官员俸禄；《诗经》有“三百廛”“三百亿”等语，此处化用。
十咏诗：诗人所作的十首咏史或考古题材诗歌。
雄轲：指扬雄与孟轲（孟子），代表儒家雄健正统的文风与道统。
斧柯：斧头与斧柄，喻指古物被毁损挪用。
羲娥：日御羲和与月御嫦娥的合称，代指日月、光阴。
公议地：指学校、学宫等讲学论道的公共场所。
琬琰：美玉，比喻珍贵的书籍文献。
洛河：借指藏书之地或文化渊薮，非实指地理河流。
石经：刻在石碑上的儒家经典，用于校勘文字正误。
懋：勉励，勤奋。
嵯峩：高峻貌，形容家族声望显赫。
山之阿：山陵弯曲处，指隐居之所。
赏析
此诗融叙事、说理与抒情于一体，语言质朴而意蕴深厚。诗人以“二井转辘轳”喻叔侄相继执教蜀中，意象新颖贴切；“袍子白纷纷，有如镜重磨”以磨镜喻人才培养，生动传神。诗中既强调“傥非一万卷，难取三百禾”的苦学精神，又痛惜“礼殿栢”遭毁，体现对文教传承的深切关怀。结尾“我贫自有道，一竿钓渔蓑”与对侄儿“门户高嵯峩”的期许形成鲜明对照，既彰显长辈无私提携之情，又流露自身安贫乐道、守死善道的士人风骨，情感真挚动人。
以上简介/译文/赏析仅供参考。