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作品简介
宋代史浩所作家训诗，旨在教导子孙恪守长幼伦理。诗中剖析兄弟失和之弊，强调手足情深乃天性所赋，当以古贤为范，和睦相处，语言质朴恳切。
译文
父母生有儿女，兄长善良弟弟必当敬顺。
这本是天赋的自然本性，原本不需要礼法来强制约束。
为何到了中途，兄弟间竟如墙内争斗般背离乖戾？
大概是因为各自娶妻成家，将异姓女子娶进门中。
妻子不善于接受教诲训导，丈夫也不顾念同胞血脉。
怨恨嫌隙因偏爱私情而生，纷争吵闹皆为钱财利益。
这种不良影响日渐浸染已久，共同作恶便互相助长。
兄弟之间如同仇敌一般，长幼尊卑断绝了往来交际。
孤零零地离群索居，这与猪狗牲畜又有什么分别？
应当体念父母的心意，他们欢喜的是得到贤良子嗣继承家风。
为了那些懒惰懦弱的儿孙，祖先的德泽荫庇均被遮蔽。
为何我自认为贤能，却全然不顾念同根相连的手足？
应当竭尽兄弟友爱之情，彰显如金兰般坚固的旧日情谊。
推己及人更要惠及远方，天下之人皆应如鲁卫两国般亲睦。
王祥王览是什么样的人呢？他们的高尚风范流传万世。
这些俚俗之言虽然不够文雅，但希望能有助于增进兄弟情谊。
注释
童丱：指儿童束发成两角的样子，代指年幼子弟。
悌：敬爱兄长，顺从长上。
阋墙：语出《诗经》，指兄弟在家内争吵，喻内部不和。
背戾：违背乖张，指关系破裂。
苗裔：本指后代子孙，此处借指同宗血缘亲属。
浸润：比喻谗言或不良影响逐渐渗透积累。
同蔕：即同蒂，瓜蒂相连，喻指同胞兄弟。
友于：语出《尚书》“惟孝友于兄弟”，后世专指兄弟友爱。
金兰：喻朋友或兄弟间情意相投、契合坚固。
鲁卫：春秋时鲁国与卫国同为姬姓诸侯，关系亲密，喻指至亲。
祥览：指晋代以孝悌著称的王祥、王览兄弟。
棠棣：即常棣，《诗经》篇名，为歌颂兄弟宴乐之诗，后作兄弟代称。
赏析
此诗艺术特色在于以理入诗、通俗晓畅，虽自谦“俚言不文”，实则逻辑严密、情感真挚。诗人先肯定兄弟友爱出于天性，继而深刻剖析婚后因妻室挑唆、财产争夺导致亲情异化的社会现实，针砭时弊入木三分。“孤然离索身，何以异狗彘”一句振聋发聩，以严厉斥责唤醒良知。全诗融叙事、议论与抒情于一体，引王祥王览典故树立楷模，既具训诫之威严，又含劝勉之深情，体现了宋代理学影响下家训文学重教化、尚实用的鲜明风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。