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作品简介
此词为宋代史浩所作祝颂之辞，借采莲令词牌描绘理想中的长寿乐土。全篇融合佛道典故与上古传说，极言境内百姓安康不老、童颜鹤发、歌舞升平的神仙境界。
译文
走遍这片境域，人人安乐康健，
怀揣着难以衰老的秘术，领悟了长生久视的道理。
纵然历经阿僧祗劫那样漫长的岁月，
也能如赤松子、安期生般安然无恙。
即便是以长寿著称的彭祖，
在这里也还像个幼童一般。
仙鹤与灵龟的寿数虽长，
绛县老人也不必再夸耀自己的甲子年纪。
九十岁老者脊背微耸，黄发垂髫的孩童相伴，
更有容颜如童的老人，常常鼓腹而游、一同嬉戏。
这真是黄帝梦中的华胥之国啊。
行走时有歌声，安坐时有音乐，
展露笑颜的都是神仙般的人物，时常可见成群的老翁开怀欢笑。
注释
难老术：指养生延年、保持青春不老的方术。
阿僧祗劫：佛教术语，意为无量数的大劫，形容时间极其久远。
赤松王令安期：赤松子与安期生，皆为古代传说中的仙人，此处代指得道长生者。
彭篯：即彭祖，传说活了八百余岁，为长寿象征。
绛老：典出《左传》，指春秋时绛县一位七十三岁的老人，后泛指高寿者。
鲐背：指九十岁老人，因年老背部斑纹如鲐鱼而得名。
黄发垂髻：黄发指老人，垂髻指儿童，代指老少皆乐。
鼓腹：典出《庄子》，指吃饱后拍着肚子游乐，形容太平盛世无忧无虑。
华胥：传说中黄帝梦游的理想国度，后世用以比喻安宁和乐的太平世界。
赏析
此词艺术特色鲜明，善用密集典故构建超凡意境。作者将佛教“阿僧祗劫”与道教“赤松”“安期”并置，又以彭祖为“婴稚”作夸张对比，极力渲染超越世俗时间的永恒之乐。“鹤算龟龄”“绛老”等传统寿词被赋予新意，衬托出此地居民更胜古仙的生命状态。下片由虚入实，“行有歌，坐有乐”以白描手法勾勒出一幅动静相宜的群仙行乐图。全词情感欢愉饱满，既是对太平盛世的礼赞，也寄托了对生命超越与精神自由的深切向往，在宋词祝颂体中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。