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作品简介
史浩次韵酬答僧人昙师，记述焚黄祭奠三代祖先之盛况。诗中既写祭祀庄严与皇恩褒扬，又赞昙师诗才堪比建安七子，兼叙宾客惊叹僧人善文之趣事。
译文
雨后初晴的清晨寒霜凛冽，备办丝帛酒食等祭品前往墓地。
旌旗遮蔽原野气势轩昂，河岸两旁更有飞舟往来穿梭。
金炉中细细焚烧着百和名香，红色纱笼点燃蜡烛光影交错。
若问我因何事走出柴桑故里，只为指向白云缭绕的山中央。
高耸的双阙如鹤翅般张开，松楸茂密郁郁葱葱直摩青天。
渐渐登上幽静的墓域来到飨堂，向来陈设的百物摆满了供床。
锦囊装着的皇帝诰命列于前行，奠酒的器皿皆是美玉琳琅。
祝祷时我这后辈心中惶急不安，几年来恤典文书一直珍藏箱箧。
直到今日才得以焚黄告祭先灵，期盼神灵降临沾染指尝。
先祖潜藏的美德已获上天褒扬，后世子孙感激涕零泪如雨下。
正思量如何报答浩荡帝恩，忽然读到您如柏梁台体般的健句。
诗卷华美充盈宛如春日艳阳，建安七子谁能与之相当？
又何止李白杜甫那般万丈光芒。
反复披阅我怎敢遗忘，同来的亲友都在身旁。
大家共同惊叹粲公竟能写出如此文章，其中一位客人起身高声吟诵。
众人惊骇为何他面色不悦，原来是不甘心佛门弟子侵占了文人的疆场。
注释
次韵：依原诗用韵次序唱和
焚三代赠黄：焚烧黄色封纸包裹的诰命以祭告三代祖先
霁天：雨雪停止后的晴天
宿具：预先准备好的器物
罗豆觞：陈列盛放酒食的礼器
百和香：多种香料调和而成的名贵熏香
绛笼：红色的纱灯罩
柴桑：借指故乡或隐居地
岩岩：高峻貌
双表：墓前成对的石柱或牌坊
松楸：松树与楸树，代指坟墓
飨堂：墓前祭祀享献的厅堂
纶诰：皇帝的诏令文书
燔赠黄：即焚黄，祭祀仪式
觊：希望
潜德：未显扬的美德
栢梁：汉代柏梁台，代指高雅诗体
葩华：花朵，喻诗文华美
释子：僧人
予疆：指世俗文人的创作领域
赏析
此诗叙事宏阔，情感真挚。前半部分铺陈焚黄祭祀之隆重，以“旌旗蔽野”“金炉细𦶟”等意象渲染庄严肃穆氛围，将皇恩褒扬与孝思感怀融为一体，“后嗣感激两泪滂”直抒胸臆。后半部分笔锋转至酬唱，以“葩华盈轴艳春阳”盛赞昙师诗才，更借宾客“未甘释子侵予疆”的嗔怪侧面烘托，构思巧妙。全诗融纪事、抒情、论诗于一体，既见宋代士大夫崇礼重孝之风尚，又显僧俗文人雅集唱和之逸趣，语言典雅而不失生动。
以上简介/译文/赏析仅供参考。