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作品简介
此诗为史浩依前韵酬答友人之作，借论诗阐发创作理念。诗人推崇自然浑成、教化明性之风雅正声，自谦习气未除，盛赞对方诗作浩然志全、清新脱俗，表达珍视墨宝与传扬佳作之意。
译文
天地混沌初开之后，广博之水分为深渊与清泉。
其中独具慧眼之人，往来吟咏如同圆珠跳跃般灵动。
唯有在诗歌上下足功夫，才能探求造化生成的本源。
钻研琢磨达到极致境界，便能脱胎换骨宛如得道成仙。
上可以美化风俗教化，下可以彰明本性与天道。
元稹白居易的诗愧于重浊，鲍照谢灵运的诗羞于轻浮便巧。
虽如佩剑者相互讥笑，实则沉迷偏颇同在一船。
未能登入风雅的正统领域，试问这是什么缘故？
无非是些警策惊人的句子，各自局限于诗道的一隅。
我想要窥探诗歌的奥妙，晚食夜寝不得安眠。
观看舞蹈领悟深意，尚且比不上张旭观舞悟书的境界。
我的诗清新却缺乏奇妙，局促拘谨仍受格律束缚。
旧有习气未能断绝，但努力为之总比不为贤良。
写出的作品多有瑕疵，难免笨拙而有罪过。
您的百篇诗作之中，浩然正气统帅全篇。
越是用力推敲反而越显急促，顺其自然方能浑然天成。
熟读之后已然成诵，何须等到韦编三绝那般刻苦。
如同用银河之水沐浴，尘世污浊之气都被洗净。
恭敬地珍藏这份赐予，让墨迹永远保持鲜亮。
还望允许展示其余篇章，我将蘸笔抄录以传世。
注释
溥博：广大周遍。
跳圆：形容运思或吟咏圆润流转。
造化先：指天地万物生成之前的本源规律。
换骨：道家语，喻指艺术修养达到脱胎换骨的至高境界。
性天：本性与天道。
元白：唐代诗人元稹、白居易。
鲍谢：南朝诗人鲍照、谢灵运。
风雅域：指《诗经》所代表的正统诗歌传统。
警策句：精炼深刻、令人警醒的诗句。
晏食宵不眠：形容废寝忘食地钻研。
张颠：唐代草书大家张旭，曾观公孙大娘舞剑器而悟笔法。
拘联：受限于对仗格律。
拙慈愆：谦辞，指自己才拙而有过失。
银潢：银河。
湔：洗涤。
余帙：剩余的卷册诗篇。
泚笔：蘸墨挥毫。
赏析
此诗以议论入诗，层层递进展现宋代士大夫的诗学观。诗人主张诗歌应“探造化先”“明性天”，反对元白之重浊与鲍谢之轻便，强调超越技巧层面的自然浑成。诗中“愈出力愈促，即之俱自然”堪称名句，精准揭示了艺术创作中刻意雕琢反失天真、顺应心性方得神韵的辩证关系。全诗既是对友人的高度赞誉，也是自我创作的深刻反省，将论诗、赞人、抒怀融为一体，语言质朴而理趣盎然，体现了宋诗尚理重意的典型特色与文人雅士间切磋艺道的真挚情谊。
以上简介/译文/赏析仅供参考。