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作品简介
史浩访史伯鱼读书堂遗址，见书堂已毁而草木犹荣，遂悟读书真谛不在死守典籍，而在躬行实践与领会旨趣，借此阐发重实学、轻章句的治学理念。
译文
我来此地不禁感叹太晚，读书堂早已不复存在。
遗址上似乎还残留着昔日烟霞光焰，草木依然焕发着光彩。
这才明白史伯鱼先生，以“读书”命名此堂用意深远。
书籍册卷本来值得喜爱，但亲身践行才算真正精良。
像书蠹一样痴迷啃食万卷书，不如陶渊明那般读书忘食得其真味。
倘若能领悟书中的意趣，精神便可高飞至云霄之外。
不必拘泥于囊萤映雪的苦读，也不必埋首于涂改批注的繁琐。
就像沉疴痊愈之后，哪里还需要千金难求的药方呢？
注释
嗟：感叹，叹息。
烟焰余：指书堂虽毁，但其文化精神或遗迹气象犹存。
子史子：对史伯鱼的尊称，前“子”为敬辞，后“子”为姓氏。
揭名：揭示、彰显命名的深意。
履践：亲身实践，躬行。
蠹：书虫，此处喻指死读书、食古不化之人。
陶食忘：用陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”典故。
是中趣：指书中蕴含的真谛与意趣。
萤雪：囊萤映雪，代指刻苦攻读的形式。
朱黄：古人校书用朱笔和黄笔，代指繁琐的考据批注之学。
沈疴：重病，久治不愈的疾病。
赏析
此诗借访古迹抒发治学见解，艺术上以议带叙，理趣盎然。诗人由遗址草木之“辉光”引出对读书本质的思考，批判了“痴绝蠹万卷”的死读书风气，推崇陶渊明“欣然忘食”的自得之境。名句“书册本可好，履践斯为良”直陈知行合一之要义；尾联以病愈无需药方为喻，形象说明一旦领悟书中真趣，便不必再拘泥于萤雪苦读与朱黄批注等形式。全诗语言质朴晓畅，说理透彻而不枯燥，体现了宋诗重理致、尚实用的审美特征，对后世学风具有深刻启示。
以上简介/译文/赏析仅供参考。