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作品简介
南宋史浩游览宁波东钱湖及周边山水所作长篇纪游诗。全诗详尽描绘四明山水之奇、福泉寺观之幽及水利民生之利，融写景、怀古与禅悟于一体，展现宋代士大夫寄情林泉的雅趣。
译文
四明山的山水天下奇异，东湖的景物尤其美好精致。
自古以来那些奇特之处多被荒草淹没，放眼望去只剩下苍翠的老树。
最称得上险峻幽深的只有福泉山，高耸万仞仿佛摩擦着青天。
矗立着名为寿圣的精舍寺院，松风飒飒作响，泉水涓涓流淌。
一条崎岖小路通向下游，那里的风土人情更加淳朴美好。
两间茅屋多么清静萧然，那就是我靠山而建的居所。
我曾整日倚靠着栏杆，眼界中尽是如碧玉般攒聚的高山。
有时出门乘兴游览，拄着枯竹杖穿着蜡屐追随清澈湍流。
攀援藤萝径直向上游走去，烟霞缭绕绵延的是僧人往来之路。
龙虎潜藏天地宽阔，登高望母不禁叹息落泪。
接着经过象坎白云庵，阴冷的山崖和断裂的山谷常年笼罩青岚。
其中有座村庄名叫韩岭，渔歌与砍柴声相互交织。
陶公岛与霞屿峥嵘挺出，秀丽杰出的景致绵延不止一处。
鳖山孤立在水中央，形状圆润不依赖人工雕琢。
地势雄壮山势巍峨泉源豪迈，七十二条溪流都化作怒涛。
截断山峦突起六座堰坝，百尺花径旁金石工程坚固牢靠。
敲击船板抛掷钓饵渔艇短小，数百艘成群结队来往舒缓。
披着绿蓑戴着青笠苦于忘记归去，细雨斜风全然不管不顾。
栖真寺只在南角，听说曾是徐王的旧隐居地。
十里莲塘香风广阔，野鸭鸂鶒时常沉入水中嬉戏。
一帆疾速抵达青山寺，方丈室与云堂高大雄伟。
茂密的松菊遮蔽村祠，细读残碑知晓往昔故事。
说是本朝李使君疏浚浊水澄清河道造福后人。
至今旱年仍赖此实利，百姓祭祀往往春秋不断。
破雾穿云攀登湿滑石阶，山腰石胁遍布金色佛寺。
在清流中洗脚长声舒啸，十亩竹林清风戛然而止。
有位姓朱的紫衣道士，在山前高论并结草为庐。
客到石坛没有俗物，横琴弹奏数曲佐以一壶酒。
对岸二灵山仅一苇之隔，隐约是谁家葬龙的耳穴。
夜深疏雨洗净遥远天空，一朵浓云笼罩着山嘴。
金襕禅师如今如大颠和尚，身穿坏衲坐在蒲团上日日坐禅。
我行路不问西来意，消息还将向内心传递。
乌石山头滕奥口，万丈澄澈水面辉映星斗。
过客谁知此地灵异，只听闻静夜生出龙吼之声。
鉴湖荒芜淹没多为田畴，临平车马尤其喧闹嘈杂。
世人纷纷不识这万顷碧波，神仙窟宅本该在东南西北各角落。
周游几千里，这份兴致仍未停止。
归来描摹书写笔不停歇，任凭大匠讥笑我狂妄斐然。
注释
四明：山名，在今浙江宁波西南，为浙东名山。
东湖：即今宁波东钱湖，唐宋以来著名风景区。
精蓝：佛寺的别称，意指精进修行者的蓝若。
崒嵂：形容山势高峻险峭。
枯筇：干枯的竹杖，文人游山常用器具。
陟岵：登高山望母，典出《诗经》，此处表达思亲或感伤之情。
韩岭：东钱湖畔古村落，以渔樵生活闻名。
六堰：指东钱湖古代水利工程中的堰坝设施。
鸣桹：敲击船板以惊鱼入网的声音。
栖真兰若：栖真寺，位于东钱湖南隅。
徐王：指五代吴越国时期隐居于当地的贵族或官员。
刓碑：磨损残缺的石碑。
李使君：指宋代治理当地水利的地方官李某。
血食：指享受祭祀，因祭品有牲牢而得名。
筼筜：一种皮薄节长的大竹，此处代指竹林。
二灵：东钱湖中的二灵山，形似龙耳。
大颠：唐代高僧，此处借指金襕禅师道行高深。
方寸：指内心、心地。
赏析
此诗以长篇铺陈手法全景式再现东钱湖山水人文，结构严谨，移步换景。艺术上兼具写实与写意，既精细刻画“七十二溪”“六堰”等水利奇观与渔樵生计，又融入“龙藏虎蛰”“神仙窟宅”等玄远意象，虚实相生。情感层面，诗人由赏景转入怀古颂德，赞李使君浚湖利民之功，体现儒家经世情怀；末段访僧问道，流露禅悦与归隐之思。名句“绿蓑青笠苦忘归，细雨斜风浑不管”化用张志和词意而更显沉醉忘机，生动传达出宋人寄情山水、超脱尘俗的精神境界，堪称宋代纪游诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。