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作品简介
宋代胡宏借评建安七子诗作，反思文学与治国之关系。诗人肯定七子才情，却叹其文未能挽救魏祚短促，终以汉高祖轻儒之典，揭示乱世中文辞浮华难济时艰的深刻历史教训。
译文
创作文章阐发精妙义理，治理国家需励行远大谋略。
纵目观览建安时期的诗作，才子们的风采足以令人欢欣愉悦。
王粲、刘桢与应玚、阮瑀等人，精神气韵可相互交融传递。
汉朝国运如落日般在西南衰微，扬州益州却在两隅奋起抗争。
山河崩裂如同地轴折断，星象错乱仿佛天街分裂。
八位军师得遇姚崇般的贤相，万世都垂范为楷模。
天地元气均匀化育万物，五服诸侯拱卫着皇都。
那悠远历史上的建安七子，流传的光彩已失去信验。
他们举杯宴饮姿态美好，鼓瑟吹笙奏乐助兴。
主人敬重爱护宾客，徒然互相称颂赞美罢了。
曹魏的国运终究不能长久，留下的谋略仅维持片刻。
徘徊不过数十年间，刘渊石勒便横行天下八方。
所以汉高祖刘邦，才会怠慢辱骂轻视文儒之士。
注释
经国：治理国家。
王刘：指建安七子中的王粲、刘桢。
应阮：指建安七子中的应玚、阮瑀。
交输：交互输送，形容精神气质相通共鸣。
扬益：指扬州与益州，代指三国鼎立时的吴蜀政权。
八师：泛指辅佐君王的众多谋臣贤士。
一元：指天地万物的本源或宇宙元气。
五服：古代王畿外围按距离划分的五种行政区域，代指天下疆域。
孚：信实，验证。
婉娈：形容宴饮时姿态美好柔顺的样子。
扬揄：宣扬称颂，此处含徒有虚名之意。
诒谋：遗留的谋略规划。
刘石：指西晋末年匈奴族刘渊与羯族石勒，代指五胡乱华。
赏析
此诗以史论入诗，结构严谨，议论深沉。前段赞建安七子文采风流、精神互通，后段笔锋陡转，指出其作品虽美却无补于魏祚短促，终致神州陆沉。诗人运用对比手法，将文学之盛与国运之衰并置，凸显“文不济世”的悲剧感。“飞觞宴婉娈”等句生动再现文人雅集场景，反衬出“徒尔相扬揄”的空虚。结句引汉高祖轻儒典故，并非否定文学价值，而是痛陈乱世之中若文辞脱离经国远图，终将沦为无用之饰，体现了宋代理学家重道务实、文以载道的鲜明文学观与历史洞察力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。