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作品简介
此诗为宋代王之望游历天台山时所作，依前诗韵脚再赋。诗中描绘了道教名山胜境的缥缈仙气与法会盛况，抒发了对仙境灵迹的向往及尘务缠身、未能深入修道的遗憾之情。
译文
这处名胜被标列为道家第五洞天，
神仙庭院中祥瑞之气弥漫，宛如非烟非雾的氤氲。
钟鼓齐鸣，且看那千人云集的法会盛景，
玉石混杂难以分辨，十种仙人各具风姿。
幽深的山谷旧时传说盛产灵芝仙药，
苍翠的山崖上曾经显现过圆满的宝光。
世俗尘劳尚未了结，虽急于攀登丹梯寻道，
却只能在这空寂的殿堂里暂宿一夜罢了。
注释
第五天：指道教三十六洞天中的第五洞天，即天台山赤城山洞。
殊庭：指神仙居住的庭院或道观圣地。
蔼非烟：形容祥瑞云气浓郁朦胧，似烟非烟。
十种仙：泛指各类得道仙人，亦暗喻法会上人物众多、品流不一。
灵药：指传说中可长生不死的仙草丹药。
宝光圆：指山崖间出现的圆形光晕，被视为佛道显圣之兆。
尘劳：佛教语，指世俗事务带来的烦恼与劳累。
丹梯：指通往仙境或高处的红色阶梯，喻指修道升仙之路。
虚堂：空旷寂静的厅堂，此处指山中道观或寺院的客房。
赏析
本诗艺术特色在于虚实相生与情景交融。首联以“第五天”“非烟”点明道教圣地之超凡；颔联写千人法会之喧闹与仙凡难辨之迷离，极具画面感；颈联用“旧传”“曾现”追溯灵异传说，增添神秘色彩。尾联笔锋一转，由仙境回归现实，“尘劳未决”与“只得”形成强烈反差，将诗人渴望超脱却受俗务羁绊的无奈刻画得淋漓尽致。全诗语言典雅工稳，既赞颂了天台胜境，又寄托了士大夫在入世与出世间的矛盾心绪，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。