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初至鸿祐成二百字

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作品简介

此诗作于南宋初年,诗人王之望流寓温州鸿祐寺时。全诗记述羁旅瓯越八载、六易居所的漂泊之苦,借王粲典故抒身世之悲,终以兄弟团聚与读书自慰,展现乱世文人安顿身心的心路历程。

译文

我这一生多么漫长无尽,像悬挂的旌旗般飘摇不定。 已经打破了龙华寺的旧梦,又踏上了前往鸿祐寺的行程。 鸿祐寺究竟在什么地方?在那海天辽阔、山势险峻之处。 地势逼近鱼龙藏身的洞窟,山路狭窄要与猿猴争道而行。 清晨看见太阳刚刚升起,潮水波涛没有片刻平息。 我到来时正值深秋薄暮,寒冷的雨水纷纷纵横交错。 狂风震荡着山林脚下,门窗都发出呼啸之声。 山鬼在深夜里哀号,怪鸟在篱笆外啼鸣。 我年老体衰无法入睡,起身徘徊直到天色微明。 忽然感念自身际遇,百般感慨充满胸怀。 王粲昔日遭遇战乱,避难来到蛮荒的荆楚之地。 登楼作赋怀念故土,凄凉悲伤几乎不想活下去。 何况我滞留在瓯越之地,已经历了八次秋风的惊扰。 在一州之间奔波不定,寄居的佛寺已换了六次名称。 离开了又回来,就像鱼儿被钓钩牵绊住一样。 离开既无处可去,回来又有什么可谋求的呢? 粗茶淡饭实在难以果腹,却甘愿承受如浮萍飞蓬般的命运。 此地实在是安乐之所,姑且在这浮生中结伴躬耕度日。 眼前有兄弟相伴令人欣喜,研读古籍也能愉悦性情。 九夷之地又有什么简陋呢?四海之内皆是兄弟亲人。

注释

悠悠:形容时间漫长或思绪绵长不绝。 悬旌:悬挂的旗帜,比喻身世飘零、无所依归。 龙华梦:指此前在龙华寺的居住经历或美好期许已成过往。 峥嵘:形容山势高峻险要。 猿猱:泛指猿猴类动物,极言山路艰险难行。 仲宣:汉末文学家王粲的字,曾避乱荆州作《登楼赋》。 瓯越:古地名,今浙江温州一带。 萧寺:佛寺的别称,因南朝梁武帝萧衍崇佛而得名。 婴:通“缨”,意为缠绕、牵绊。 藜藿:野菜,代指粗劣的饮食。 丁:遭遇、承受。 耦耕:两人并肩耕作,此处引申为相伴隐居生活。 鸰原:典出《诗经·常棣》,喻指兄弟手足之情。 蠹简:被虫蛀蚀的书籍,代指古籍经典。 九夷:古代对东方少数民族地区的泛称,此处指偏远的瓯越之地。

赏析

本诗艺术特色鲜明,前半部分以“悬旌”“鱼龙窟”“山鬼号”等意象铺陈环境之险恶与心境之凄惶,视听结合,极具感染力;中段化用王粲《登楼赋》典故,将个人羁旅之痛置于历史离乱的宏大背景中,深化了悲剧意蕴。“如鱼被钩婴”一喻新奇贴切,写尽进退失据的困顿。然诗旨并未沉溺于悲苦,结尾笔锋一转,以“鸰原喜在眼”“四海皆弟兄”收束,由身世之悲升华为随遇而安、珍视亲情与文化的旷达情怀,体现了宋代士人在动荡中寻求精神安顿的典型心态,情感跌宕有致,余韵悠长。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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