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作品简介
宋代冯时行为友人毛应叔题写学古堂之作，借阐释“学古”真义，批判盲目崇古之风，主张师法圣贤心性而非外在形式，勉励友人及其子修身向道。
译文
古人天性嗜好古风，服饰器物皆效法先代。
虞舜制作漆器，破旧的碗盏也历代相传。
花费钱财购得这些古物，费用何止万千。
孔子坐席、伯夷手杖，沉埋湮没后又被世人追捧。
有人家贫为此行乞，还要向官府乞求钱财。
这话虽是诙谐嘲讽，其中义理却值得探究。
学习古人应学其精神心志，具体形迹不过是捕猎的工具。
黄帝骑苍龙升天，舜帝进入九嶷山巅。
古朴真意已渺茫难寻，如同酒味淡薄失去了本元。
你生于万世之后，历经劫火几度燃烧。
建造此堂以彰明美好名目，心意与天地开辟相连。
好比猿猴伸长手臂，踮起脚尖想要触摸苍天。
虽然如上所说，但拘泥空谈怎能称得上贤明。
今人也是古人，面貌美丑并无不同。
饿了吃饭冷了穿衣，天地本性从未变迁。
浮薄风气扬起末流尘垢，为何不加以洗涤清除。
忘却机心使精神内守，抱持质朴贵在纯真保全。
六经灿烂如日月星辰，深邃浩瀚是圣贤思想的渊源。
在光洁明净的几案前，伏羲等上古圣王仿佛列于眼前。
长久熏陶感染或许能持续，深重的弊病倘或可以痊愈。
听说你所喜爱从事的事业中，有儿子如鸾凤般高飞腾达。
作此诗助兴鼓呼，我们同辈都应互相勉励。
注释
服用：指服饰与日用器物。
有虞：即虞舜，传说中制漆器的始祖。
货赀：花费钱财。
孔席伯夷杖：指孔子坐过的席子和伯夷用过的拐杖，代指名人遗物。
干没：此处指古物沉埋湮没后又重现于世。
九府钱：周代掌管财币的九个府库所藏之钱，泛指官府钱财。
蹄筌：捕兽的蹄夹和捕鱼的竹笼，喻指达到目的的手段或工具。
醨：薄酒，此处比喻古意淡薄失真。
劫火：佛教语，指坏劫之时毁灭世界的大火，喻指历史沧桑巨变。
踶跂：踮起脚跟，形容努力企及的样子。
胶谈：拘泥固执的空谈。
媸妍：丑陋与美丽。
浇风：浮薄虚伪的社会风气。
忘机：消除机巧之心，淡泊宁静。
六籍：即六经，儒家经典。
羲皇：伏羲氏，代指上古圣贤。
膏肓：比喻难以治愈的深重弊病或积习。
憙事：喜好从事的事业或雅好。
勉旃：努力为之，旃为语气助词。
赏析
此诗以议论入诗，层层递进阐发“学古”真谛。诗人先以诙谐笔调讽刺世人重金求购古物的盲目行为，继而提出“学古学其心，其用则蹄筌”的核心观点，强调重在领悟圣贤精神而非拘泥形迹。诗中“今人亦古人，面目等媸妍”一句尤为警策，打破古今隔阂，指出人性本真亘古不变。全诗语言质朴而理趣盎然，将哲理思辨与对友人的期许融为一体，既批判了当时附庸风雅的浇薄世风，又寄托了抱朴守真、薰染圣贤的修身理想，体现了宋诗尚理重意的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。