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作品简介
此诗为宋代冯时行游峨眉山组诗其四，借登山感悟阐发禅理，区分凡圣境界之别，表达对普贤菩萨的虔敬与超脱尘俗、归心自然的志趣。
译文
险峻山岭人人皆可登临，即便空手而归也大肆夸耀。
得道高人洞见诸法实相，凡夫俗眼却被虚幻空花迷惑。
心有执障者仍随公文簿册奔忙，心无挂碍者虽在尘世已然出家。
普贤菩萨如我生命之日月，归去的木屐静候晴日彩霞。
注释
绝岭：极高险峻的山岭
空回：未获真悟或未见胜景而返
至人：道德修养达到最高境界的人，此处指得道高僧
实相：佛教术语，指一切事物的真实本性
空花：即空华，喻指虚妄不实的幻象
有障：指内心仍有烦恼执着等障碍
随牒：跟随官府文书奔走，喻指沉溺仕途公务
无心：指去除妄念执着、清净无染的心境
归屐：归去时所穿的木屐，代指归隐之行
赏析
本诗以理入诗，将登山体验升华为禅悟思辨。颔联“至人观实相，凡眼眩空花”对仗工稳，以佛家语揭示认知境界的云泥之别，堪称警句。颈联进一步以“有障”与“无心”对照，批判世俗功利羁绊，彰显精神解脱之可贵。尾联将普贤信仰化为日月般永恒光明，以“候晴霞”收束，意境澄明悠远。全诗融哲理、信仰与山水于一体，语言质朴而意蕴深邃，体现了宋诗尚理特色与诗人超然物外的情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。