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作品简介
此诗为张九龄晚年遭贬后所作，借木石与芳草的对比，反思刚直招祸之理，抒发对道家至柔哲学的认同及对儒家固穷守节的困惑。
译文
树木笔直常招致砍伐，石头坚硬也易受攻击。
何必说它们用处微薄，竟与灯油一样自我消耗殆尽。
万物的本性本就如此，谁能找到捷径避开灾祸？
那纤细柔弱的良田芳草，随风倾倒从不抗拒。
日夜沐浴着甘甜的雨露，春秋时节与百花同等芬芳。
只要天性不被摧折夭亡，香气臭气又有谁来评判裁定？
道家崇尚至柔的智慧，儒生为何偏要固执于困穷？
若始终一意孤行坚守刚直，恐怕比愚公还要过分迂执。
注释
自寇：自我招致侵害，指因材质有用而被砍伐。
火膏：灯油，喻指因有用而耗尽自身。
固然：本来的样子，指事物固有的规律。
径通：捷径，此处指避祸保全之法。
靡靡：柔弱顺从的样子。
苟：如果，假如。
中：评判，裁定。
至柔：道家核心思想，指以柔克刚、顺应自然。
固穷：安守贫困，指儒家在困境中坚守节操。
无乃：恐怕，莫非，表示委婉的反问或推测。
赏析
此诗运用比兴手法，以“木直”“石坚”喻刚直之士，以“纤纤草”喻柔顺之人，形成鲜明对照。诗人由物及人，深刻反思刚强易折的悲剧命运，流露出对道家至柔哲学的向往。诗中“香臭谁为中”一句尤为警策，质疑世俗价值标准，表达了对个体生命本真状态的珍视。全诗情理交融，既有哲理思辨的深度，又饱含身世之感，展现了张九龄晚年思想由儒入道的微妙转变，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。