提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
绍兴十四年，冯时行于三峡遇策师南游求诗。诗人因忧悲无心赋咏，遂借枯梅喻己并赠别，以禅理自况，既切题又显亲切，寄托孤高自守与弘法利生之志。
译文
策师骨相清寒瘦削，宛如一枝枯梅，
梅花盛开之时，他向我征索诗篇。
我内心悲苦憔悴，本无意作诗吟咏，
姑且借梅花代替我，陈述心中言辞。
梅花说自己最先得天地春意，
桃花却杂乱掺入，妄充佛门法事。
千年来备受冷落，唯有自己知晓，
今日你我相对相看，该是何等相似。
迦叶尊者的慧眼谁人不具备？
但作为先觉者，我理应位居上首。
要让普天之下都能识得真正春光，
这向阳的南枝，正等待佛陀亲手接引。
注释
策师：僧人名号，即诗题中“策将安取”所指之人。
悲瘁：悲伤憔悴，形容心境凄苦。
佛事：此处暗指世俗纷扰或伪饰之行，与梅花真性相对。
迦叶：摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，以头陀第一著称，象征苦修与真传。
上首：佛教术语，指大众之中居首位者，引申为领袖或先行者。
瞿昙：释迦牟尼佛的姓氏，此处代指佛陀或至高觉悟者。
南枝：向阳之枝，喻指温暖光明之境或佛法真谛。
赏析
此诗以梅喻人、以禅入诗，构思精巧。诗人将策师比作枯梅，既写其形貌清癯，更赞其品格孤高。“桃花乱搀作佛事”一句，以俗艳桃花反衬梅花真性，批判世风浮伪，凸显坚守本心的可贵。后四句转入禅理，借迦叶典故自许先觉，表达虽处冷落仍欲普济众生的宏愿。全诗语言质朴而意蕴深沉，将个人忧悲升华为宗教情怀，在赠别诗中别具一格，体现了宋诗说理与抒情交融的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。