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作品简介
此诗为宋代冯时行所作，借瓦炉焚香之事抒发孤高情怀。诗人以屈原自况，表达对世俗尘言的厌弃与对圣贤之道的坚守，展现清介自守、唯天可鉴的精神境界。
译文
研读六经圣贤之心，归来仍放下帷帐潜心修学。
古老的瓦炉中焚烧柏子，烟气袅袅如游丝般升腾。
侏儒饱食终日几欲撑死，屈原却甘愿长久忍受饥饿。
世俗污言秽语玷污双耳，夜来以清水洗涤心中涟漪。
更想清净鼻观嗅觉，不时伸手拨弄炉中香火。
真正了解我的只有苍天，不必向愚溪倾诉衷肠。
注释
六籍：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
下帷：放下室内帷幕，指专心读书或隐居不仕。
柏子：柏树籽，古人常用作焚香材料，气味清雅。
冉冉：形容烟气缓慢上升的样子。
游丝：蜘蛛等昆虫吐出的细丝，此处喻指纤细轻柔的香烟。
侏儒：身材矮小之人，诗中借指趋炎附势、贪图利禄的庸俗之辈。
灵均：屈原字灵均，此处代指坚守节操、宁饥不辱的高洁之士。
尘言：世俗间污浊不堪的言论。
鼻观：佛教术语，指以鼻嗅香而观心入定，后泛指闻香悟道。
愚溪：水名，柳宗元曾居其旁并作《愚溪诗序》，此处代指可倾诉心志的知己或山水寄托。
赏析
本诗以瓦炉焚香为线索，融叙事、抒情与议论于一体。诗人巧用对比手法，“侏儒饱欲死”与“灵均自长饥”形成强烈反差，凸显对庸碌贪鄙者的鄙夷和对屈原式高洁人格的追慕。“洗涟漪”“清鼻观”二句，将感官体验升华为精神涤荡，意象清雅而意蕴深远。结句“知我其惟天，不须对愚溪”直抒胸臆，既承袭柳宗元孤愤之情，又超越其寄情山水之局限，展现出更为孤绝坚定的道德自信。全诗语言质朴而气格高古，于日常琐事中见圣贤心志，体现了宋诗理趣与性情兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。