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作品简介
此诗为胡铨戏题友人陈晦叔书斋之作，借咏秀斋周边山色之美，以美人喻景、以玉德赞人，既写山水清丽如画，更颂主人品德高洁如玉。
译文
天空如修长眉黛浮于太华山巅，晚晴时分浓绿山色崭新如画。
怎比得上卓文君蹙起的远山眉，秀色可餐且更显清雅脱俗。
世人只知青山如泼墨般青翠孱弱，共同喜爱那弯环修长的山势。
却不知山中蕴藏着美玉，才能焕发光彩惊艳尘世。
美人啊美人隔着秋水相望，娴静淑雅深居金闺之中。
其人温润如玉美德满身，足以笑煞西湖比拟西子的俗套。
杜甫曾破帽遮颜随金鞍游赏，心醉归来徒然掩门独坐。
不必再问许玉斧如何雕琢，二十四座山峰已如女子发髻般秀美。
注释
修眉：喻指连绵修长的山峦轮廓
太华：即西岳华山，此处泛指高山
文君：汉代才女卓文君，以其眉如远山著称
泼黛：形容山色青黑如泼洒的黛墨
孱颜：山高峻貌，亦指山色青翠柔弱之态
蕴玉：喻指山中藏有美玉，暗赞主人内蕴德才
娟娟：姿态柔美娴静貌
杜陵：指唐代诗人杜甫，因其居长安杜陵而称
许玉斧：传说中能修整山川的神匠，喻人工雕饰
髻鬟：古代女子发式，喻山峰秀丽如妆
赏析
本诗艺术特色鲜明，通篇以美人喻山、以玉德喻人，将自然景观与人格修养巧妙融合。诗中“秀色可餐清更雅”化用成语而翻出新意，突出山水清雅胜于艳俗；“不知是中石蕴玉”则由表及里，揭示外在秀美源于内在德性。尾联以“二十四山如髻鬟”收束，呼应开篇修眉之喻，形成完整意象闭环。全诗语言清丽典雅，情感真挚含蓄，既是对友人居所的赞美，更是对其君子品格的深情礼赞，体现了宋诗理趣与情韵兼备的特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。