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建康六感 宋

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作品简介

此诗为南宋刘子翚《建康六感》之一,借咏叹南朝宋武帝刘裕的功业与禅代,抒发对乱世英雄成败及政权更迭的历史感慨,寄托深沉的兴亡之思。

译文

寄奴真是伟大的人物,曾蛰伏于微贱困顿之中。 在酒席间掷五木博戏呼卢喝雉,已显露出吞吐天下的气概。 世运恰逢阳九灾厄,天道纲纪日渐沦丧废替。 偏安一隅的政权或能跨越州郡,卑微的名号却仍自称皇帝。 若非乘着这艰难棘手的时运,这般英姿又有谁能成就济世之功? 向南平定番禺叛乱,向西巡狩澄清了泾渭流域。 功业虽随时代而隆盛,治道却也因人事变迁而废弛。 追怀上古禅让的风尚,帝王之位对他而言不过如寄居般短暂。 衰颓的世势日益紧迫奔涌,国家神器终在暗夜沟壑中迁转易主。 巢父许由独自贤德啊,那高远超逸的行迹实在难以继踵。

注释

寄奴:南朝宋武帝刘裕的小字 龙潜:喻指帝王未即位前隐伏民间 五木:古代博戏用具,此处指樗蒲游戏 吞世气:形容胸怀天下、志在四方的豪迈气概 阳九:道家术语,指灾难深重的厄运时期 天纲:指维系社会秩序的礼法纲纪 偏邦:指偏安江南的东晋政权 卑号:谦称或地位较低的名号 艰棘运:艰难危急的时代运势 番禺:古地名,代指南方割据势力 泾渭:二水名,喻指关中地区或天下清浊 揖让风:指尧舜禅让的淳朴古风 黄屋:帝王车盖,代指皇位 夜壑:典出《庄子》,喻事物在不知不觉中悄然变迁 神器:指帝位或国家政权 巢由:巢父与许由,上古著名隐士

赏析

本诗以史笔入诗,结构严谨,先扬后抑。开篇极力铺陈刘裕“落拓龙潜”至“吞世气”的英雄崛起,气势雄浑;中段转入理性反思,指出其功业虽隆却“道亦因人废”,揭示乱世枭雄的历史局限。尾联忽宕开一笔,以巢由之高洁反衬帝王权位之虚幻,“夜壑迁神器”化用庄子典故,将政权更迭写得苍凉幽邃。全诗融叙事、议论、抒情于一体,语言凝练沉郁,既是对刘裕个人的复杂评价,亦寄托了诗人对南宋偏安局势的深切忧思与对理想政治人格的向往。

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