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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧晖所作禅门颂古，旨在针砭当时丛林中僧众虽多却鲜有真悟、徒守形式的流弊，强调顿悟三乘佛法之要旨。
译文
可叹满堂僧众虽多，却大多昏沉度日，
在送往迎来、承事佛陀时心念散乱颠倒。
至今竟无一人真正契入禅机开悟，
唯有猛然回头彻见本性，方能究竟通达三乘教法。
注释
可怜：可叹，令人惋惜。
打睡：指坐禅或听法时昏沉瞌睡，亦喻心智迷昧不明。
乱佛承：指在奉侍佛法或应对机缘时心识散乱，未能如法承当。
悟入：指契入禅理，明心见性。
蓦头：猛然回头，喻指当下顿悟、直下承当的禅宗工夫。
端的：究竟、彻底、真实不虚。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三乘教法，此处泛指一切佛法义理。
赏析
此诗语言质朴犀利，直指禅林积弊。前两句以“满堂僧”与“无一个”形成强烈反差，痛陈形式化修行之害，“打睡”“乱佛承”生动刻画出僧众身心分离的迷妄状态。后两句笔锋陡转，点出“蓦头端的”这一顿悟法门，强调唯有当下回光返照、彻见自性，方能真正贯通三乘教义。全诗兼具批判锋芒与慈悲指引，体现了宋代禅宗重实修、反空谈的鲜明宗风，对后世修行者具有深刻警策意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。