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作品简介
宋代禅僧释慧晖所作禅颂，以诗偈形式阐发心性修持之理。全篇破除对凡心、法衣及修行境界的执着，强调离言绝相、当下体悟，终归于舍离一切名相的自在解脱。
译文
不去刻意止息心念，也不去穷尽凡俗之心。
若能在心念生起处照见凡心本空，便不妨让每一个心念都了然通达。
不执着于本来法衣，也不贪恋玄妙衣裳。
若向外寻求本衣，便是再次披上了束缚的元裳。
不必依赖他人指点，自能领会堂堂正正的本来面目。
何必拘泥于所谓正当之位，又何须枯坐空床之上。
即便正处于那般境界，仍落在虚妄边旁。
切莫在未生念前，便自以为安住于妙道之中。
若能由此生起真实归信，更值得重重嘉赏。
终究将这一切全然舍去，唯余一树花香自然流布。
注释
心处：心念生起之处或用心之地
凡心：世俗分别妄想之心
了得：明了通达，彻悟
本衣：喻指人人本具之清净佛性
元裳：喻指后天修证所得之法执或玄妙境界
堂堂：光明正大、本来圆满之自性
正当恁么：禅宗语，指恰好处于某种特定境界或状态时
虚旁：虚妄不实之边际，未达究竟
未生：念头未起之前的寂静状态
妙路方：自以为殊胜微妙的修行路径或境界
归信：真切无疑的信仰与体认
厚赏：喻指契入真谛后获得的无上法益
赏析
此颂层层破执，艺术上善用否定句式与禅门机锋语，如“不挂”“不著”“何须”等，形成强烈的解构张力。情感超然冷峻而内蕴慈悲，直指学人易陷之境。“切忌未生，坐妙路方”警醒勿将静境误作究竟，“毕竟舍去，一树花香”以景结情，化理为象，将不可言说之悟境托于自然意象，余韵悠长。全诗由破至立再至舍，展现禅宗“即心即佛”又“非心非佛”的圆融智慧，语言质朴而意蕴深邃，堪称宋代禅颂典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。