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偈颂三十首 其一七

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作品简介

此偈为宋代禅僧释慧晖所作,借达摩、米树、新丰、大阳四位禅门典故,以四组对仗句式浓缩禅宗公案,彰显祖师行迹与机锋妙用。

译文

少室山的胡僧达摩,只留下一只履子作为证验。 米树禅师应供之时,趺坐之处竟现出双足印痕。 新丰老人以峻烈机锋,问得首座无言以对。 大阳警玄禅师兼养青鹞,暗喻接引学人之方便。

注释

少室胡僧:指菩提达摩,曾面壁少室山,传说圆寂后仅留一履于葱岭 履子留只:达摩西归时被人见携只履,开棺唯存一鞋,象征去来无迹 米树应供:典出禅门异闻,谓米树禅师受斋供时显圣迹 趺子出双:趺即足迹或跏趺之痕,双足印表应化真实不虚 新丰老人:指唐代新丰道钦禅师,以严厉勘验著称 问杀首座:以犀利话头逼拶首座僧,令其言语道断、心行处灭 大阳兄者:指宋代大阳警玄禅师,曹洞宗重要传人 青鹞:猎鹰类猛禽,此处喻禅师调教学人如驯鹰,兼具威猛与慈悲

赏析

全偈以高度凝练的对仗结构串联四则禅宗典故,语言古奥而意象奇崛。前两句写祖师神异行迹,以“只履”“双趺”形成数量对照,暗示真俗不二、去住自在的禅境;后两句转写宗师接人机锋,“问杀”显雷霆手段,“养鹞”寓调柔方便,刚柔并济中透出曹洞宗绵密家风。四句皆用典而不滞于典,将深奥禅理化为可感形象,既是对先德的礼赞,亦是对后学的点拨,体现了宋代禅诗以事显理、言简意深的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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