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作品简介
朱翌借友人方提干索还端砚之事，以诗解嘲。诗中既承诺归还改凿之砚，又借禅理劝友破除对物之贪执，寓庄于谐，情理兼备。
译文
端溪出产的砚石如紫玉般温润，只因未遇良工而失去了精雕细琢的机会。
那砚池狭小得仅能容下一根手指，倒水进去连一勺都盛不住。
我这灊山道人请求带回去修整，本意只是想让墨池稍微拓宽一些。
你屡次劳烦健步之人远道来信催讨，担心我不归还实在是凭空猜度。
你若不忘这块顽石的旧情，我也怎敢辜负千金般的诺言。
定会让它像合浦还珠一样完璧归赵，岂忍心让荆山美玉长久埋没。
我若私藏分毫便是德行有亏，你胸怀万顷波涛正该效法学习。
听说你近年来喜好谈禅论道，初学禅机最忌讳的就是贪恋执着。
把外物认作己有已是极大的谬误，久借不归也算不上什么爽约。
东西放在这里与放在那里并无分别，四海之内皆兄弟何曾有过彼此之分。
不如笑将万斛珍宝倾入江流，心中所有牵挂尽空方能心境开阔。
请告诉使者干脆一斧将这砚台砸碎，也好为你稍稍解开贪痴的束缚。
注释
端溪：广东德庆县端溪水，产端砚，为四大名砚之首。
追琢：雕琢，加工玉石。
眇哉：形容微小。
劣容指：仅仅能容纳一根手指。
灊山道人：作者朱翌自号。
健步：指善于行走的信使或差役。
臆度：主观猜测。
一块顽：谦称那块未经完美雕琢的砚石。
千金诺：指极重信用的承诺。
合浦还珠：典出《后汉书》，喻失而复得或物归原主。
荆山抱璞：典出卞和献玉，喻怀才不遇或宝物被埋没。
万顷难量：形容胸襟宽广如万顷波涛。
初机：禅宗术语，指初学佛法者。
贪著：佛教术语，指贪婪执着。
久假不归：长期借用而不归还。
爽约：违背约定。
均之：等同视之。
万斛：形容数量极多。
廓：开阔，空旷。
贪痴缚：佛教三毒中的贪与痴所形成的束缚。
赏析
此诗构思巧妙，以“解嘲”为名，行“说理”之实。前段叙事诚恳，用“合浦还珠”“荆山抱璞”等典故郑重承诺归还砚台，安抚友人疑虑；后段笔锋一转，引入禅理，指出“认为己有已大谬”，将一方砚台的归属升华为对“贪痴”的破除。结句“请对使者一斧碎”更是惊人之语，以毁物之极端姿态表达破执之决心，看似狂放实则深情。全诗亦庄亦谐，既有文人雅士的重诺守信，又有禅者的通透旷达，语言流畅自然，情理交融，堪称宋代以禅入诗的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。