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世弼读白乐天放言诗倣其体依前韵作数首见寄因和答之亦倣乐天之体 其一

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作品简介

此诗为欧阳澈和答友人世弼之作,仿白居易《放言》体例。诗人借酬唱之机,抒发鄙弃权贵、淡泊名利之志,表达藏器待时、不屑蜗角之争的高洁情怀与人生操守。

译文

花言巧语如同笙簧般动听,何必去听? 侯门深似海般险恶,哪里值得交游? 太华山巍峨崇高,从不嫌弃微小的泥土; 沧浪之水浩瀚广阔,能够容纳细小的溪流。 不需要像苏秦那样佩戴相印以荣耀双亲, 早已备好如陶朱公般的归隐小舟安度晚年。 怀才抱德等待时机以备国家大用, 羞于争夺蜗牛角上或苍蝇头般的微利。

注释

如簧:形容言语巧伪动听,典出《诗经·小雅·巧言》“巧言如簧”。 侯门:指显贵之家,喻权势阶层。 太华:即西岳华山,此处喻指高尚博大的胸怀。 沧浪:古水名,泛指江河湖海,喻包容之量。 季子:战国苏秦字季子,曾佩六国相印荣归故里,代指功名利禄。 陶朱:春秋范蠡助越灭吴后泛舟五湖,自号陶朱公,代指功成身退、隐居避世。 藏器待时:语出《周易》,谓怀才抱德,等待施展抱负的时机。 蜗角蝇头:喻极微小的名利,典出《庄子·则阳》及班固《难庄论》。

赏析

全诗严守白乐天《放言》体式,对仗工稳而意脉贯通。首联以“如簧”“似海”起兴,直斥虚伪逢迎与权门倾轧,爱憎分明。颔联转写太华纳土、沧浪容流,以宏阔意象喻君子包容之德,境界顿开。颈联连用苏秦、范蠡二典,一拒一取间彰显淡泊名利、向往归隐的心迹。尾联点明主旨,“藏器待时”见其济世初心未泯,“耻争蜗角”则划清与世俗钻营者的界限。全诗语言平易晓畅而骨力遒劲,既有宋诗说理之致,又得白体闲适之神,展现了诗人孤高自守、进退有据的人格风范。

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