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作品简介
此诗为欧阳澈借前韵抒怀赠友之作，表达厌倦仕途奔波、甘守清贫隐居之志，兼以老莱子娱亲典故明孝养之心，展现不畏毁谤、坚守节操的高洁情怀。
译文
在高处结茅屋隐居，已厌倦了车马奔驰的劳碌，
门前寂静冷清，没有人来叩响竹编的柴门。
虽未能乘驷马高车享受荣华富贵而感到快意，
但姑且穿着彩衣像老莱子那样侍奉双亲取乐。
纵然曾踏云腾跃，终究还是要归隐山林，
就像姜尚垂钓渭水，暂时的栖迟岂会永远卑微？
何必忧虑那些吹毛求疵、洗垢索瘢的指责，
任凭众人众口铄金般诽谤，我也坦然面对是非。
注释
结茅：搭建茅草屋，指隐居生活
倦奔驰：厌倦官场或世俗的奔走劳碌
竹扉：竹编的门，代指简陋居所
荣驷马：乘坐四匹马拉的高车，喻指显贵荣华
宁亲：使父母安宁快乐
戏斑衣：用老莱子七十岁穿彩衣娱亲的典故
蹑云腾踏：比喻仕途得意或志向高远
钓渭：用姜太公渭水垂钓待时而起的典故
栖迟：游息、滞留，指暂时不得志
洗垢索瘢：清洗污垢寻找疤痕，喻刻意挑剔毛病
铄金众口：即众口铄金，形容舆论力量大或诽谤之多
赏析
全诗对仗工稳，用典精切，将个人襟怀与历史人物相映照。“快意未能荣驷马，宁亲且尔戏斑衣”一联，以功名未就之憾反衬孝亲之乐，情感真挚而不矫饰。尾联“洗垢索瘢何足恤，铄金众口任人非”直抒胸臆，以反问与坦然姿态回应世俗毁誉，彰显诗人孤高自守、不随流俗的人格力量。诗中隐逸之志与孝悌之情交织，既有道家超脱，又含儒家伦理，体现了宋代士人复杂而深沉的精神世界，语言质朴而意蕴深厚。
以上简介/译文/赏析仅供参考。