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作品简介
宋代欧阳澈借游仙题材抒写奇遇之梦，记述误入仙境与仙女宴饮欢会、醒后怅然追慕的经历，融合刘阮天台典故，以绮丽笔触寄托对超脱尘俗之境的向往与人生幻梦之感。
译文
寥阳洞口风光烟霭美好，枯木枝杈纵横支撑着云中仙岛。
重重金锁环绕着美好的仙境，满地落花常年无人清扫。
听说萧郎已经乘鸾飞升而去，只空留下九转烧丹的炉灶。
烟霞隔绝了此地绝非尘世，凡人的踪迹无从到达。
高阳有位客人携同佳侣，寻访奇异幽境以开阔胸怀。
在琼楼宴饮散后尽情欢游，误入蓬莱仙壶如同梦中觉醒。
初叩云关时寂静无人，松梢鹤鸣仿佛受惊通报。
片刻间开门迎接的是谁？竟是面容如凝脂般的吴宫女儿。
她指点兰堂中篆香袅袅升起，珠帘玲珑垂落至地。
高高举起翠袖轻轻卷起，半露出妖娆白净如莲的脸庞。
嫣然一笑开启红唇，唤我登堂说话声音温柔软糯。
相随环坐于满轩秋色之中，随即摆列杯盘供给雅致宴席。
倚风的仙花蕊似含深情，竞相吐露花苞喷发远香。
一段朝云从阳台降下，绰约风姿世间少有。
黛眉轻拂如远山青翠，明眸斜盼似秋水剪波。
身姿如兰柳柔弱不禁风吹，睡起时芙蓉般香体微颤。
樱桃小口缓启歌声如贯珠，夕阳花外流莺婉转啼鸣。
曲终低语愈发含情脉脉，自诉芳心尚未舒展。
深藏唯恐泄露真香，平日娇怯羞见莺燕。
因怜惜座中宾客皆多才学，拼却羞涩试着请求相见。
嫣然似有惜花之情，愿求锦绣诗篇刻于美玉之上。
温柔贤惠性情已举世无双，再听此言真乃绝代艳质。
放开胸怀畅饮不停，极嫌鹦鹉杯中酒浅。
醉后如玉人颓卧绮窗之下，秋水般的凉席上凝着角簟。
悠扬长梦进入巫山云峰，情意融洽兴致正浓。
忽然惊醒不知身在何处，只见点缀余霞散去眼前迷蒙。
隐约余香虽还沾满衣袖，行云般的仙子已缥缈无踪。
壶中天地自古便有，默想其中风物应与此相同。
我曾闻刘晨阮肇迷路天台，在武陵邂逅如花仙女。
咀嚼灵丹顿觉身体轻盈，洗脱红尘已然成仙而去。
又闻萧防成仙时有董双成相伴，曾共饮玉浆。
一朝误入华阳洞天，终得比翼双飞学那鸾凤。
仙凡异境本无凭据，常笑前人传闻只是虚语。
岂料亲身遭遇竟与传说相符，才信人间真有奇遇。
归来时灯火将明天色欲昏，靠着几案无聊暗自追思仰慕。
提笔试着写下这首梦仙谣，实欲让梦魂再次默默倾诉。
注释
寥阳：道教仙境名，指神仙居所。
槎牙：形容树木枝干错杂不齐的样子。
婵娟：此处代指美好的仙境或月宫。
萧郎：泛指修仙得道之人或情郎，此处指前代仙人。
九转：道家炼丹术语，指反复烧炼多次的丹药。
蓬壶：即蓬莱，传说中的海上仙山。
奓户：开门。
吴宫女儿：借指美貌仙女，暗用西施典故。
篆烟：盘香燃烧时升起的如烟篆文般的烟气。
素莲脸：形容女子面容白净如莲花。
檀唇：指女子红润的嘴唇。
朝云：用巫山神女“旦为朝云”典故，喻指仙女。
阳台：巫山神女出没之处，代指男女欢会之地。
卷白：指畅饮美酒，白指白酒或酒杯。
醉玉颓山：形容美人醉倒之态，亦喻文人醉卧风雅。
角簟：用兽角装饰或制成的凉席。
巫峰：即巫山，喻指梦境中的男女欢爱。
蘧然：突然惊醒的样子。
刘阮：指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说。
萧防：疑为“萧史”之讹或别称，传为秦穆公婿，善吹箫引凤，与弄玉成仙。
双成：董双成，传说中西王母侍女，善吹笙。
华阳洞：道教十大洞天之一，泛指仙洞。
濡毫：蘸墨挥笔写作。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以细腻绮丽之笔铺陈仙境幻境。诗人善用通感与典故，将视觉、听觉、嗅觉交融，“黛眉轻拂远山青，明眸斜盼秋波剪”等句刻画仙女形神兼备，极具画面感。全篇结构严谨，由入仙、宴乐、欢会到梦醒、追忆，层层递进，虚实相生。情感上既承袭游仙诗传统，又融入个人生命体验，将对超凡境界的向往与现实幻灭感交织，结尾“端欲梦魂重默愬”余韵悠长，使绮艳叙事升华为对人生如梦的深沉喟叹，兼具浪漫色彩与哲理意味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。