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作品简介
宋代李处权赠画僧叶生之作，盛赞其塑绘技艺直追曹吴古贤，描绘观音与十六尊者像神形兼备，彰显艺术家清修苦行与超凡造诣。
译文
衣带飘举如迎风拂水，曹仲达吴道子的丹青古来无人能比。
当时更有刘元与杨惠之，妙手塑泥的绝技正可与此相提并论。
叶生心思巧匠何等瑰丽奇特，虽处异代却获同声赞誉为人所推崇。
甘愿粗茶淡饭断绝肉食之念，神明自当前来护佑加持。
花鬘珠冠映衬宝月般庄严法相，宛如普陀宝山移到了海上。
净瓶杨柳旁立着翠绿鹦鹉，突兀惊人光彩焕发高达寻丈。
十六位尊者神态各不相同，容貌俨然清雅而又雄健。
有的降伏猛虎制服毒龙，有的飞掷锡杖凌越虚空。
伟大啊这功力简直刮开了造化的窟穴，凛冽天风令人毛骨悚然心生敬畏。
前来观瞻的人如墙而立万口传颂，从此声名必将远播天下。
注释
曹吴：指北齐画家曹仲达与唐代画家吴道子，二人分别以“曹衣出水”“吴带当风”著称。
斲泥：雕刻塑造泥土，指雕塑技艺。
心匠：指构思精巧，匠心独运。
瓌奇：同“瑰奇”，珍奇美好。
花鬘：用花串成的装饰品，佛教造像中常见饰物。
补陀：即普陀山，观音菩萨道场。
寻丈：古代长度单位，八尺为寻，十尺为丈，形容高大。
尊者：佛教中对阿罗汉的尊称，此处指十六罗汉。
造化窟：指自然造物之奥秘深处，喻艺术功力夺天地造化。
堵立：形容观看者众多，站立如墙壁一般。
赏析
此诗以铺陈排比手法极写叶生塑绘之精妙，开篇即以曹吴、刘杨等艺坛巨擘作衬，凸显其承继正统又自出机杼。诗中“花鬘珠冠”“净缾杨柳”等句工笔细描观音宝相，“伏虎制龙”“飞锡凌空”则动态刻画尊者神韵，静动相生，气韵生动。“伟哉功刮造化窟”一句堪称全篇诗眼，将人工技艺提升至与自然造化同工的高度，既赞其形似更叹其神完。诗人还将艺术成就与“甘蔬饭绝肉想”的苦修精神相连，揭示了技艺通神的内在根源，使赞美超越了单纯的技法层面，升华为对人格与艺格合一的崇高礼敬。
以上简介/译文/赏析仅供参考。