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作品简介
此诗为王之道题咏德山涓老禅堂之作，借禅宗公案阐发机锋。诗人以简练笔触评点德山棒喝与空去空回之典，表达对禅门峻烈宗风及悟道境界的深刻体认与赞叹。
译文
在山峰顶上向众人开示佛法，究竟应当如何？
德山禅师那一棒打来的教化方式，由来已久且意蕴深长。
对于“空手而去、空手而回”的境界，你是否还能真正信受？
直到今天，这则公案仍让无数参禅者疑情难解、备受诃责。
注释
德山：唐代著名禅师宣鉴，以“德山棒”著称，主张不立文字、直指人心。
涓老：指德山法系后继禅师，“无句堂”为其修行或说法之所。
一棒：禅宗术语，指德山禅师接引学人时常用的棒打手段，用以截断妄念。
空去空回：禅宗典故，形容彻悟后心无挂碍、不落言诠的境界。
那人诃：指后世学人对禅宗公案的质疑与参究，亦含被禅师呵斥之意。
赏析
本诗艺术特色在于以诗论禅，语言凝练而机锋暗藏。首二句直切德山宗风，以“合如何”设问引出“一棒”之答，展现禅门峻烈直接的教化方式。后二句转写悟境之难，“空去空回”既是对解脱境界的描述，又以“还信否”反诘，揭示禅悟非言语可传。“至今疑杀那人诃”一句尤为精妙，将千古学人的困惑与禅师的呵斥融为一体，既表达对禅宗超越逻辑之智慧的敬畏，也流露出诗人对真修实证的深切向往。全诗无一字说理，却处处透出禅机，堪称宋代禅诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。