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作品简介
宋代王之道遇国清寺僧人出示寒山诗集，感其悲悯劝世之意而作。诗中赞叹寒山诗作的教化功德，并借赠言表达对僧人济世情怀的敬意与酬答。
译文
法师从天台山而来，给我看了一集寒山的诗。
打开书卷还没来得及细读，眼泪就已经流满了面颊。
世间芸芸众生纷纷扰扰，迷失虚妄之中谁能真正觉悟？
在生死苦海中浮沉挣扎，想要脱离却找不到边际。
寒山与拾得两位大士，在一旁观看不禁心生悲悯。
他们写下三百篇诗作，既有劝诫规劝也有嘲讽嗤笑。
若能由此唤醒未觉悟者，当下便可成就如佛般的智慧。
这番心意实在深厚良善，无奈世人却很少能够知晓。
法师手持国清寺的钵盂，想要救济云堂僧众的饥馑。
我的赠言又有什么用处呢，姑且用来报答您的馈赠吧。
注释
国清：指天台山国清寺，寒山、拾得曾驻锡于此。
化人：指修行有成、能教化众生的僧人。
交颐：泪水纵横流淌于面颊之上。
迷妄：迷惑于虚妄不实的境界。
端涯：边际，尽头。
牟尼：梵语译音，意为寂默、圣者，此处代指佛陀或觉悟者。
柰何：同“奈何”，表示无奈、惋惜。
云堂：寺院中僧众集体坐禅或用餐的殿堂。
贻：赠送，此处指僧人所赠的寒山诗集。
赏析
此诗以情入理，开篇“开编未及读，涕泪已交颐”极具感染力，写出诗人对寒山诗精神内核的瞬间共鸣。全诗语言质朴晓畅，不事雕琢，恰与寒山诗风相契。诗中“觉此未觉者，当下成牟尼”一句，精准概括了寒山诗直指人心、顿悟成佛的禅宗特质，既是赞诗也是论禅。结尾由赞诗转为酬僧，将文学感悟升华为对济世悲愿的礼敬，情感真挚深沉，体现了宋诗说理与抒情交融的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。