提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代王之道赠僧诗，赞辨端上人超脱尘俗、精研诗琴之雅趣，自叹身为俗吏尘务缠身，愧无厚礼相谢，表达对高僧的敬仰与自身宦海沉浮的感慨。
译文
南方的僧人如同竹苇一般，所到之处便能聚集成林。
虽然剃去了常人的头发，内心却与常人并无不同。
唯有辨端上人高远脱俗，所领悟的旨趣深邃幽远。
在云雾泉石与香火缭绕之中，日夜长久地苦心吟咏。
因为我稍有些时下的名声，便踏雪前来将我寻访。
此番寻访究竟为了何事？原是谈论诗歌又弹奏鸣琴。
我不过是个为五斗米折腰的小吏，衣带上沾满了世俗尘土。
拿什么来酬谢我的师父呢？只恨没有虞师那样的黄金相赠。
注释
竹苇：比喻僧众繁衍众多且具坚韧清雅之质。
端上人：指诗题中的僧人辨端，上人为对僧人的尊称。
趣向：志趣与修行境界。
云泉：指山林幽胜之地，代指清净修行之所。
有时名：指在当时文坛或社会上享有一定声誉。
折腰吏：典出陶渊明，指屈身事人的卑微官吏。
虞师金：典故，指春秋时虞国大夫宫之奇谏君所用之金，此处借指贵重酬谢之礼。
赏析
此诗以竹苇起兴，既写南僧之盛，更衬辨端之卓尔不群。诗人运用对比手法，将僧人“云泉苦吟”的清雅与自身“衣带尘侵”的俗务相对照，凸显出对超脱境界的向往。“踏雪相寻”“论诗鸣琴”二句，生动勾勒出僧人不慕荣利、唯重知音的高洁形象。尾联用典自谦，以“恨无虞师金”表达愧赧之情，实则深化了对僧人精神价值的推崇。全诗语言质朴而意蕴深远，在酬赠中寄托了士大夫对清净人格的理想化追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。